祖国花<外一章>
谢义武
先锋队旗展,金童入阵列。
额手敬天地,誓言攥成铁。
笑靥迎风绽,红心逐梦蝶
张怀纳海岳,擎手揽明月。
身登步步高,甜歌声声切。
征途漫漫长,号角雷雷列。
爱孕祖国花,薪火竞相接。
愿我少年强,永驻春时节。
琢玉管见
——育儿札记
昔者君子“比德于玉”①,今观育儿之道与治玉同契。
育儿如治玉,深谙“工欲善其事”②之理;溉濡应时,勿揠勿助“格物致知”③。
师法自然,存其浑璞;“道器相融”④,葆其本真。
匠心运化,虔诚可鉴;理性收放,淬炼品质;指尖拂过初生棱角,塑其形不夺其性;心底沉淀岁月包浆,抉其瑕彰其光根于天赋。
目接灵犀,默会神通,管窥灵魂之趣;修正扶维,一刀一凿皆是从容,不疾不徐常怀敬畏;拭蜡莹光,顺其脉敛其华,静待蜕变;汲泉养颜,因其势渐成格,臻于精微;“大化无形”⑤,以人合天。
历岁经年,终见玉心;此乃“琢玉成器,育人成德”是也。
注①:“比德于玉”出《礼记·聘义》孔子以玉喻君子之德,谓育儿应以德为基,如琢玉般内外兼修。
②:“工欲善其事”出《论语·卫灵公》谓育儿如治玉般精工细作,注重方法与工具。
③:“格物致知”出《礼记·大学》,,,,,,谓穷究事物原理,从而获得真知,遵循儿童成长规律。
④:“道器相融”出《易传》谓道(德育)与器(实践)的融合。
⑤:“大化无形”出《鬼谷子》谓宇宙万物,依循潜移默化自然规律。
谢义武
先锋队旗展,金童入阵列。
额手敬天地,誓言攥成铁。
笑靥迎风绽,红心逐梦蝶
张怀纳海岳,擎手揽明月。
身登步步高,甜歌声声切。
征途漫漫长,号角雷雷列。
爱孕祖国花,薪火竞相接。
愿我少年强,永驻春时节。
琢玉管见
——育儿札记
昔者君子“比德于玉”①,今观育儿之道与治玉同契。
育儿如治玉,深谙“工欲善其事”②之理;溉濡应时,勿揠勿助“格物致知”③。
师法自然,存其浑璞;“道器相融”④,葆其本真。
匠心运化,虔诚可鉴;理性收放,淬炼品质;指尖拂过初生棱角,塑其形不夺其性;心底沉淀岁月包浆,抉其瑕彰其光根于天赋。
目接灵犀,默会神通,管窥灵魂之趣;修正扶维,一刀一凿皆是从容,不疾不徐常怀敬畏;拭蜡莹光,顺其脉敛其华,静待蜕变;汲泉养颜,因其势渐成格,臻于精微;“大化无形”⑤,以人合天。
历岁经年,终见玉心;此乃“琢玉成器,育人成德”是也。
注①:“比德于玉”出《礼记·聘义》孔子以玉喻君子之德,谓育儿应以德为基,如琢玉般内外兼修。
②:“工欲善其事”出《论语·卫灵公》谓育儿如治玉般精工细作,注重方法与工具。
③:“格物致知”出《礼记·大学》,,,,,,谓穷究事物原理,从而获得真知,遵循儿童成长规律。
④:“道器相融”出《易传》谓道(德育)与器(实践)的融合。
⑤:“大化无形”出《鬼谷子》谓宇宙万物,依循潜移默化自然规律。


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