先于楚，一方天造地设的砚台
起点，平江之头，终点，洞庭之尾
雕刻了高山、峡谷、溪流、牲畜和五谷
而木兰、宿莽、兰蕙、蘼芜、留夷，杜若一些植物
早已习惯沿途等候，在古韵的诗歌里生长，葳蕤
开出的花朵和结出的果子，拜谒者络绎不绝
有人在花朵里看到了凋零
有人在果子里找到了苦涩
马蹄声和刀光剑影，一段时光的背面，打坐
不知道谁会到此一游，拨开尘封的蛛网
掏出春夏秋冬里面的沉疴和痛点，逐一点评

岂可无竹，变成了竹简，还隐约看得见竹节
寻常之人，对于这种节很难辨认和理解
只有砚池里的蓝墨水，喜欢在带节的竹简上
被一个叫屈原的大夫，拿一支重若千斤的狼毫
一点一滴，一笔一划 ，直抒胸臆
楚国的版图上，一条汹涌的河，奔流呐喊

别想擦拭掉，蓝墨水写的鸟篆
在《离骚、《天问》、《九章》和《湘夫人》里
和历史血脉相连，与人心化为一体

（注：余光中先生称汨罗江为蓝墨水的上游，是屈原投江的地方）