文/夏明智


鸿蒙初辟，礼乐承天；童蒙养正，厥惟礼先。观夫玉振金声，非圭璋无以彰其德；芝兰玉树，必规矩乃得植其妍。今作斯赋，明训导之渊源，启后生之贞坚。  

若夫晨钟破晓，雏凤梳翎；宿露未晞，整衣冠而肃志；星辉犹灿，息灯檠以安禅。循四时之序以作息，念万粟之辛而惜餐。物归其所，案几井然见治；器返其位，乾坤经纶可参。此习惯之肇基，若春圃育苗，根脉深沉而叶茂。  

至若情动于衷，言发于诚；毋效杞人泣空桑之木，当如邹忌讽齐王之箴。温言若春风拂柳，明志似秋水鉴心。悲从中来，敛衽而叙本真；意有未达，正色以陈所因。此表达之枢要，犹璞玉初琢，光华内蕴而外莹。  

复次持身守正，克己复礼；他人之物，虽一芥不取如临渊冰；公共之域，纵微声亦敛若畏神祇。肃然为礼于长者，蔼尔垂询于幼弱。言必忠信，诺比千金之重；行无诡随，心同止水之澄。此自律之纲纪，若岱岳巍峨，气象雄浑而恒久。  

至若处世应物，尤见精神；遇疑难则思周公之智，逢挫折当效愚公之薪。不诿过于穹昊，必躬身而力行；莫藏瑕于暗室，当霁月以昭明。见义勇为，岂让鲁连蹈海？扶危济困，当追子路负薪。此担当之伟岸，若沧海砥柱，屹立千春而不倾。  

若夫群居之道，贵在冲和；不党不比，持松柏之劲节；不卑不亢，秉兰蕙之清芬。作鲁连之解以息纷争，效颜回之恂而淡谤议。让梨存稚子之心，分炙续古人遗韵。此谦逊之雅量，若霁月光风，表里俱澄而弥彰。  

至若治生之道，本乎躬行；洒扫庭除，悟乾坤清气；炊爨羹调，知菽粟艰辛。晨汲夕爨，习劳不以为苦；春种秋收，获必始于耕耘。此独立之根基，若嘉禾破土，日就月将而丰盈。  

他如宴饮让长先箸，舟车携羸同尘；见遗金思原主之焦焚，闻急难效董永之奉亲。惜粟如金，念农夫之胝足；节水若命，怀川泽之深恩。此节约之懿范，若甘棠遗爱，泽被后昆而弥新。  

至若修身立德，尤重慎独；不随波逐浊流，岂阿世媚众心？守素抱朴，如幽兰生空谷；持正守中，似寒梅立雪岑。见贤思齐效颜闵，遇恶自省法曾参。此原则之坚守，若金声玉振，千古攸钦而弗泯。  

观夫礼者，非徒揖让周旋之末，实乃乾坤正气之根。导之以诗书则温润如圭璋，齐之以礼乐则粹美若琳珉。昔孟母择邻成亚圣之德，岳母刺字铸精忠之魂。今训蒙岂惟章句？实乃风骨之存！  

嗟乎！童蒙养正，此其时矣。礼如春雨润物无声，德若晨曦照夜有痕。束发受书即明事理，及笄加冠自守彝伦。使千年礼乐焕新辉，万世薪传耀星辰。则见玉树临风，尽是瑚琏之器；金声掷地，皆成栋梁之珍！