夫红山嵯峨,挺于雪域之陲;拉萨河逶迤,绕于梵宫之基。拔千寻以接昆仑紫气,凌万仞而摩碧落清辉。金顶承日,焕六百年之佛光熠熠;赭墙映月,凝千劫之尘思悠悠。此布达拉宫者,岂砖石之徒垒,实乃藏地之灵魄、天人之妙契也。
溯其渊源,肇始吐蕃之朝。松赞干布,以神武靖边,拓土开疆;文成公主,凭文德化俗,和亲入藏。公主远涉,携中原之技艺、典籍、蚕种,播文明于藏土;松赞倾慕华风,筑宫室以彰宏志。于是凿岩为室,垒石为墙,取象天极,法乎阴阳。经幡初展,引祥云缭绕;梵呗始吟,伴雪域苍茫。尔后岁月兴废,屡有修葺。迨至五世达赖,恢宏其规制,千匠操斤,万夫运甓。飞檐接斗,似欲凌云;画栋连梁,宛如霞蔚,遂成今日之雄伟壮观也。
观其宫宇:白宫映日,恰若雪岭初霁,素洁生辉;红宫凌霄,恍如丹霞乍起,瑰丽夺目。梯级千层,拾级蹑云而上,犹感天梯之险峻;回廊九曲,沿殿绕转其间,如入迷津之奇幻。殿内金佛垂目,宝相庄严肃穆,鎏金耀目,玉缀流光溢彩。壁画斑斓,绘尽人间之因果轮回;唐卡璀璨,展现极乐之妙相庄严。酥油灯明,照彻古今之行者心路;转经筒转,积聚昼夜之祈愿愿力。
宫以载道,人以传情,于斯宫宇之下,众生演绎传承与变迁之故事。察其人物:老僧捻珠,诵六字之真言,声随风远,仿佛穿越时空;信徒叩首,积三世之善缘,额印苔青,尽显虔诚至笃。次仁牵马,忆阿爸昔日之路,泥泞痕迹宛在;白玛补壁,调新矿之颜料,色彩韵致重生。电子计数器与青稞粒并置,新旧相济,见证时代更迭;太阳能板共金顶同辉,古今相融,彰显发展步伐。转经道上,藏装与西装交错,传统与现代共生;宫墙之下,嘛呢石与消防栓相安,信仰与守护并存。
感其变迁:昔日土路泥泞,磕长头者满面红泥,不改虔诚;今朝石板莹洁,朝圣之人步履生辉,尽显从容。旧门轴仍发 “吱呀” 之音,似在倾诉往昔沧桑;新铜环初闪清光之亮,宛如迎接未来新岁。画师以青稞酒调彩,传承古法之精妙;工匠用现代技固基,延续千秋之脉络。六十年前,土屋星罗棋布,黯淡无光;一甲子后,新楼云蒸霞蔚,熠熠生辉。医院临于左,学校峙于右,稚子读书声朗朗,遥应梵钟悠悠。
嗟夫!布达拉宫者,岂止一宫而已!其为雪山之魂兮,凝聚亘古之灵秀;其作河川之魄兮,流淌岁月之深情。是信仰之舟,渡众生历劫而不悔;为文明之舵,引藏地破浪以前行。金顶之辉,非独日光所映,更含时代奋进之芒;赭墙之厚,非独岁月所积,尤凝万民向心之诚。经幡猎猎,诵不尽 “扎西德勒” 之祈愿;歌谣悠悠,唱不完 “恩比山高” 之颂声。
今我登临,抚砖而叹:此宫之存,非恃其高峻,实赖其与天地共生、与斯民同息也。风过檐角,铃音似答;云落阶前,苔痕欲言。遂作此赋,以纪其盛,以悟其禅。
溯其渊源,肇始吐蕃之朝。松赞干布,以神武靖边,拓土开疆;文成公主,凭文德化俗,和亲入藏。公主远涉,携中原之技艺、典籍、蚕种,播文明于藏土;松赞倾慕华风,筑宫室以彰宏志。于是凿岩为室,垒石为墙,取象天极,法乎阴阳。经幡初展,引祥云缭绕;梵呗始吟,伴雪域苍茫。尔后岁月兴废,屡有修葺。迨至五世达赖,恢宏其规制,千匠操斤,万夫运甓。飞檐接斗,似欲凌云;画栋连梁,宛如霞蔚,遂成今日之雄伟壮观也。
观其宫宇:白宫映日,恰若雪岭初霁,素洁生辉;红宫凌霄,恍如丹霞乍起,瑰丽夺目。梯级千层,拾级蹑云而上,犹感天梯之险峻;回廊九曲,沿殿绕转其间,如入迷津之奇幻。殿内金佛垂目,宝相庄严肃穆,鎏金耀目,玉缀流光溢彩。壁画斑斓,绘尽人间之因果轮回;唐卡璀璨,展现极乐之妙相庄严。酥油灯明,照彻古今之行者心路;转经筒转,积聚昼夜之祈愿愿力。
宫以载道,人以传情,于斯宫宇之下,众生演绎传承与变迁之故事。察其人物:老僧捻珠,诵六字之真言,声随风远,仿佛穿越时空;信徒叩首,积三世之善缘,额印苔青,尽显虔诚至笃。次仁牵马,忆阿爸昔日之路,泥泞痕迹宛在;白玛补壁,调新矿之颜料,色彩韵致重生。电子计数器与青稞粒并置,新旧相济,见证时代更迭;太阳能板共金顶同辉,古今相融,彰显发展步伐。转经道上,藏装与西装交错,传统与现代共生;宫墙之下,嘛呢石与消防栓相安,信仰与守护并存。
感其变迁:昔日土路泥泞,磕长头者满面红泥,不改虔诚;今朝石板莹洁,朝圣之人步履生辉,尽显从容。旧门轴仍发 “吱呀” 之音,似在倾诉往昔沧桑;新铜环初闪清光之亮,宛如迎接未来新岁。画师以青稞酒调彩,传承古法之精妙;工匠用现代技固基,延续千秋之脉络。六十年前,土屋星罗棋布,黯淡无光;一甲子后,新楼云蒸霞蔚,熠熠生辉。医院临于左,学校峙于右,稚子读书声朗朗,遥应梵钟悠悠。
嗟夫!布达拉宫者,岂止一宫而已!其为雪山之魂兮,凝聚亘古之灵秀;其作河川之魄兮,流淌岁月之深情。是信仰之舟,渡众生历劫而不悔;为文明之舵,引藏地破浪以前行。金顶之辉,非独日光所映,更含时代奋进之芒;赭墙之厚,非独岁月所积,尤凝万民向心之诚。经幡猎猎,诵不尽 “扎西德勒” 之祈愿;歌谣悠悠,唱不完 “恩比山高” 之颂声。
今我登临,抚砖而叹:此宫之存,非恃其高峻,实赖其与天地共生、与斯民同息也。风过檐角,铃音似答;云落阶前,苔痕欲言。遂作此赋,以纪其盛,以悟其禅。


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