人之初章,性本善篇
人之初来,混沌未开,性本善存,如光之始。
此善非教,天生自成,犹水之清,未染尘埃。
然世纷扰,易迷本真,如镜蒙尘,难映原形。
善性虽在,易受外诱,如苗初长,易遭风折。
故需慎护,此善之芽,如护幼苗,需避风雨。
教育之道,应顺其性,如引水流,需顺地势。
善性发展,需自由空,如鸟飞翔,需广天空。
压抑束缚,反伤其性,如笼中鸟,失其歌声。
又思哲言,存在即理,善性存在,必有其因。
或言天命,或言自然,然皆指向,生命之尊。
人之价值,在于此善,如金之贵,在于其纯。
守此善性,即为守道,如士守城,不为所动。
总之,人之初来,性本善存,此善之性,生命之根。
需慎护之,顺其发展,方能成人,成就其尊。
人之初来,混沌未开,性本善存,如光之始。
此善非教,天生自成,犹水之清,未染尘埃。
然世纷扰,易迷本真,如镜蒙尘,难映原形。
善性虽在,易受外诱,如苗初长,易遭风折。
故需慎护,此善之芽,如护幼苗,需避风雨。
教育之道,应顺其性,如引水流,需顺地势。
善性发展,需自由空,如鸟飞翔,需广天空。
压抑束缚,反伤其性,如笼中鸟,失其歌声。
又思哲言,存在即理,善性存在,必有其因。
或言天命,或言自然,然皆指向,生命之尊。
人之价值,在于此善,如金之贵,在于其纯。
守此善性,即为守道,如士守城,不为所动。
总之,人之初来,性本善存,此善之性,生命之根。
需慎护之,顺其发展,方能成人,成就其尊。


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