夫兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。昔有孙武子，隐于吴穹窿之山，观星象而悟天道，察人事而通兵机，乃作十三篇，字字如珠玑，句句若雷霆，遂成兵家圣典，寰宇共尊。今试以赋体述其精要，辞曰：

昔大禹凿山导洪，武王伐纣兴周，皆以兵止兵，以战弭战。孙子承先圣之智，发韬钤之奥，首言计篇：“五事七计，校之以索其情。”道天地将法，阴阳寒暑皆兵势；智信仁勇严，君臣上下同死生。未战而庙算胜者，得算多也——此乃兵圣开宗明义之纲！

其用兵之法：“全国为上，破国次之”，全胜之道贵伐谋；“致人而不致于人”，虚实之要在于机。观“疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山”之训，乃知兵形似水，避实击虚；悟“以正合，以奇胜”之旨，方晓战势如环，奇正相生。昔吴宫教战斩美姬，军令如山；柏举之战破强楚，五战入郢——皆践其言而证其道也。

至若“知彼知己，百战不殆”八字，实乃万世兵家枢机。昔韩信背水列阵，貌似违“圮地无舍”之戒，实则暗合“投之亡地然后存”之妙；虞诩增灶退羌，似反“兵以诈立”之常，然深得“形人而我无形”之髓。用兵无成法，唯变所适；取胜非一途，贵在创新。

今观其书，非惟言兵，更通商战、外交、人生之哲思。“不战而屈人之兵”，乃竞争至高境界；“先为不可胜，以待敌之可胜”，实立身处世箴言。十三篇五千言，字字淬炼若青铜剑芒，映照千古；篇篇深邃如太虚星图，指引八荒。

赞曰：兵圣遗篇耀乾坤，诡道仁心本同源。休言韬略只争战，字字皆是保民言。纵览青史三千载，何人能出孙子言？至今穹窿山月夜，犹闻金戈铁马吟！


注：本赋依《孙子兵法》十三篇体系，融汇其“慎战全胜、知彼知己、奇正虚实”等核心思想，援引吴楚柏举之战、韩信井陉之战等经典战例印证，并揭示其现代价值。文中“五事七计”“全胜伐谋”等均为《孙子兵法》原典概念，力求学术性与文学性相统一。