正星躔棋布，龟文龙负（1）。
自庖羲（2）、始凿混沌（3），把玄象灵机，刻成天数。
地脉川纹，暗藏着、造化枢户。
纵姬孔演易（4），程朱释经（5），未参玄处。

谁见洛水夜吐（6）？有神龟负书，光射星渚（7）。
想当年、大禹得之（8），方疏浚九派，洪波息怒。
千古之谜，终化作、阴阳爻谱。
唯苍茫、河洛烟云，依旧吞吐（9）。


注释：
1.    龟文龙负——《尚书•顾命》孔传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦。”
2.    庖羲——伏羲，《周易•系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地...” 河南淮阳伏羲陵现存宋代“太昊伏羲氏之墓”碑刻。
3.    “凿混沌” ——化用《庄子•应帝王》浑沌开七窍寓言，喻文明启蒙。
4.    姬孔演易——周公姬旦演《周易》，孔子作《十翼》释经。
5.    程朱释经——程颐《易传》、朱熹《周易本义》皆试图解读河洛奥秘。
6.    洛水夜吐——《汉书•五行志》：“刘歆以为伏羲氏继天而王，受河图，则而画之，八卦是也。”
7.    光射星渚——星渚，《史记•天官书》“天潢八星曰天渚”，指银河渡口；郦道元《水经注•洛水》 “黄帝东巡河过洛” 提及祥光现象。
8.    大禹得之——《竹书纪年》“禹观于河，有长人白面鱼身，出曰：吾河精也。授禹河图，还入渊。”
9.     烟云吞吐——写黄河洛水实景，兼喻文明真谛永在诠释途中。

    朱熹《周易本义》：“河图洛书，天地自然之《易》”，词作以“凿”“藏”“演”“吐”等动词串联宇宙生成论，通过星象、地脉、爻变等多维视角，展现河洛文化的深邃神秘，完成中华文明的本源叙事。