登庐山:
早起时三点，漫行去庐山。
湖岸一两拐，直接大道前。
好汉波头上，褚石古径延。
松竹密林蔽，虫吱散曲闲。
溪水叮咚下，自由奔放欢。
飞瀑流泉响，轰鸣动壑渊。
恍若星河律，声频迴九环。
窥视仙人洞，高登牯岭巅。
云雾茶悠品，奇峰五老攀。
陶令田园隐，草堂居士眠。
八月访林寺，桃花千载嫣。
文脉弥新续，精神风骨传。
移睛含鄱口，长江气象览。
锦绣镶华夏，泱泱蔚大观。
赏析：
一、时空交叠的登山画卷
诗从星月时辰切入，以“漫行”展开动态视角，沿湖岸、好汉坡、古径、密林逐步攀升，形成由暗至明的视觉流变。溪水叮咚与飞瀑轰鸣构成声景交响，更以“恍若星河律”将自然声响升华为宇宙韵律，体现天人合一的传统美学。
二、人文与自然的诗意交融
诗中暗嵌庐山文化基因：“仙人洞”呼应吕洞宾传说，“五老攀”暗合李白笔下的五老峰，“陶令田园”与“草堂居士”分别指涉陶渊明和白居易的庐山情结。而“桃花千载嫣”化用《桃花源记》意象，将自然景观转化为文化记忆的载体，彰显文脉传承的生生不
息。
诗既保持了“雾茶悠品”的传统雅趣，又创造了“声频迴九环”的科技意象（声频），在古今语境的碰撞中完成对庐山这一文化符号的当代书写。看似散淡的漫游实则是精神寻根之旅，在云雾奇峰间延续着中华山水诗学的审美基因。