诗脸谱No.599 师师 | 天地和人心也穿着袈裟

作者:   2025年10月13日 16:51  中国诗歌网    185    收藏

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师师,本名师立新,女,彝族,中国作协会员,鲁迅文学院学员。作品散载《民族文学》《诗刊》《文艺报》《星星﹒散文诗》《诗潮》《散文百家》《边疆文学》《诗歌月刊》等刊物,著有诗集《边地辞》;获得第九届云南文学艺术奖、“傅雷杯”全国文艺评论奖、第九届中国长诗奖、第九届中国(海宁)徐志摩微诗歌大赛奖等。



名家评语:


边地、族群、人间、遇见,师师的诗歌写作由实入幻,因幻生实,在实与幻之间构建起了自己奇异的诗歌空间。她的视角、思想、情感具有专注、辽远和独立的品格,而且其自觉而又真切的书写以"发现"和"呈现"作为方向,在云南的"边地写作"群体中个性鲜明,独树一帜。


——雷平阳(云南省作协副主席,中国作协第九、十届全委会委员,鲁迅文学奖获得者)



师师的诗,有纯净的诗心、优美的诗意;也有人间的烟火,生活的温情、粗犷与厚重。


——石一宁(中国作协第九、十届全委会委员。《民族文学》杂志社主编、编审)



《边地辞》是人文地理历史版图的漫歌。作品以其简洁优美辽阔的汉语词根,历现出了万物万灵的地址,灵魂图腾的圣境。诗人漫步其中,咏物咏景,礼赞着存在的时间或消失的时间,揭示出了诗歌与人类众生万物的神秘关系。这是一部边地神曲或咏叹调,也是一曲由短调组成的乐曲,诗人演奏出了其灵魂穿越时光的美妙旋律,记录了边地的山水自然和属性,众生的生活和风物所向。


——海男(作家,诗人,画家,鲁迅文学奖获得者,云南师范大学特聘教授)




边地辞(组诗)


洒小镇


适合在这里跳舞,穿长裙

傣族女人的歌,是一部迁徙史,听得惊心


喝酒,总不醉,去江边讲许多话,给水听

洒江不宽,像清纯的诗人


沿路都是槟榔树,小和尚走过

花街的这头到那头就有了佛光



梅里雪山


神山在上,万物在野


七点零三分的清晨,早醒的花遇见启明星

我遇见,日照金山

欣喜,铺天盖地而来,却又无法说出


面朝卡瓦格博峰,隐退的,不止有世俗

自然,信仰,藏地文化

除了敬畏,我不做选择


山脚的寨子和田地,被云雾加持

阿妈啦摇动手转的经筒,一次次绕过白塔

我刹那间泪流满面,不能自控


更多时候,天地和人心也穿着袈裟



南帕村的傍晚


一前一后,牛和男人的影子越来越长

两串香蕉两捆柴,在牛背上晃


斜阳散开,极薄的一层

南帕村,水田,荔枝树,闪金子的颜色


我站村头,唱有个美丽的地方

歌声落进牛和男人的影子里,也是金色



过跳墩湖念五尺道


山路,走出了沿湖远去的延绵

我想起两个词:苍凉、上古。司马迁睿智

一滴浓墨,入了《史记·西南夷列传》

西汉就大笔记下边地的酒胆


倒映湖面的七彩云,捎来朱提的声息

五尺道融贯南来与北往

好欣慰,我分支的先祖迁徙过后

再没有还乡的哭泣,无路可达



在洱海


夕阳回去之前,湖面荡漾金光

枯树与水中倒影,隔着一世的风

航道灯亮了

如抵达天际的星子

在洱海边,我遇见两叶并排的小舟

还有,独坐的你



烟花落


清明,会开许多花,也会想许多人

鲜活的黄菊,纸扎的白牡丹

都隐向了山间

道路分过阴阳,今日熙熙攘攘


不出一声,却已万千遍默念

喝口烈酒,辣出泪,以掩饰眼眶的潮湿

想起烟花落

灿烂后,短暂又热烈地离去

仿若那曾现世的青年

一次次,穿过心尖



乡 邻


哪个人或哪尊菩萨,都不可或缺

初一与十五,小新村民众上香

三圣宫的神灵受烟火、听祈愿

人与神,各自繁忙


在这古称月之朔望阴阳交替日子

天地之气浩荡,能够充纳尘土的细碎


一辈子,会有许多不能对外的倾述

而菩萨,如一墙之隔的旧乡邻

淳朴、熟悉,知根底

尤其难得的是,菩萨从来缄默



雄狮山


雨瞬间降下。淅沥声,接连而至

久居昆明少遇乍现的阴晴

相逢,只想让欢喜放任

予以言表,或予以手舞足蹈


澜沧的山,有叫雄狮,

有叫鸡鸣、虎啸

名字都热烈、有力。

旷野之气,扑面来

山中无寺,矿石、杂树、老枯木是永恒的住持

万物有灵。万物,能做自己的救赎


下山来的布朗族女人,瘦小,黝黑。递过一包当归

香得浓郁,“野生的”她说。笑容,如花在开



南诏国的细碎


名为海的洱海,隐蔽下南诏国的细碎:

雪山、古城、族群、牲畜、荞麦及稻梁

怒江及滇池、村寨,还有尘上的自然万象


多少次名讳更迭,无碍大地依旧

滇国、祥云 、云之南,都是国之边地

我的欣忭,源于根骨的愉悦


坐蝴蝶泉边,与春风和万物的神

说一些人间事

马缨花开了,正从苍山西坡赶下来



在大西神山上


雨一直在下,毕摩的法事也一直在做


每句祭词都沾了水

大西神山上,我的肉身相遇两份庄严

雨,是天做的法事


我与草木,清新如醍醐灌顶



观 祭


六月二十四,毕摩做法、念咒

大西神山顶,我的族群忙碌


小牛犊靠过来,怯怯的

不远处,人声、花鼓、过山号,都在响


祭歌很长,唱了又唱

牛犊在我身边卧下,清亮的眼神,不时晃头


事毕,人潮退

它返身而去,那尾巴,摆得节奏分明



龙华寺听经 


大殿下,厢廊

地藏菩萨本愿经起起落落


雨水穿透发梢

成串,堆满我的脚下


居士盘腿诵读,目无他物

我是透明的


孝道、度生、拔苦、报恩

经诵有诗的质感和包容


风中,湿的小女人

此时

以水写诗    

从头顶到脚背


那地上所有的水滴

是我的,经卷



半寸心绪


突然,原谅以前。如原谅勐戛的雨,总下。

尘间事太多,放下一些身体会轻一点


渐行渐远时允许模糊

世间有道,中年己奔来,我未悟的

还有慌张无措


未知的遇,经过的痛

面对就好,不紧张

像喝白酒,先是苦辣,过后坦然



蒿巴地的地


这块怒江的边坡,就是一个小国

有草地、松林、金露梅和羊群


散养的马匹,被毛油光顺滑

随处的青草,肥嫩着,轻意就讲透玄机


苍翠日夜延绵,定是藏下天边的偈语

在昨夜大雨中,改观了燕梨的缄默


村民从山道闪出,一背篓奶浆菌生发暗香

他承接了山神的夏日爱抚,满眼星星


旷野没有八百里加急,羊群摇头摆尾

人一样怠隋,似宋词间的“清都山水郎"


暂时不必返城,这山这水这些生灵

都是由头,且不愿广而细说



极 致


开到了极致的黄槿

仍然从夜穿越到昼,舒展、明媚、不抱怨

它迸尽全身颜色,造自己的盛世

赶在凋零之前

听偶遇的遇,大声地惊叹

仿若小雨,宣染出枝叶与生灵的气息


这一览无遗的绽放

像撒尽爱的人,终了只为落个心甘情愿的注释




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