三叠纪的星尘褶皱时，
2013年的指节叩击火山肋骨。
玄武岩烟囱用凝灰岩的脆响，
拼写月亮背面的语法。
火山的遗嘱里，赤金的痂
被云影舔舐——石柱重演分娩：
有的让风穿过中空脊椎，
有的在断层孵化悬停的热气球。
瞳孔里住着光的宿醉，
湿壁画褪皮，圣像渗进石纹。
地下城的水窖中，地下水
练习古老的匿名。脚步叩击55米寂静，
回声沿赫梯凿痕长成钟乳石。
复活节晨雾漫进仙人厨房，
烟囱飘出三千年未冷的岩浆，
蒸腾成紫色祷文。褪色气囊
像藏起的经卷，等待风
翻译成云的形状。
指腹的凉是火山体温，
是凝灰岩吞咽的月光。
当抚过岩画中圣徒的眼窝，
地质年代突然睁开瞳孔——
2013年的烛光在石缝里，
孵化未完成的创世记。
蓝眼睛树摇晃，
石化的瞳孔凝视迁徙。
棉花堡的钙化池结晶时间，
图兹湖的盐晶中，天空分娩
粉色的寂静。


诗背后的故事
这首诗的灵感源于土耳其安纳托利亚高原独特的地质景观与历史层叠。玄武岩的“气孔构造”与凝灰岩的脆响（如诗中“用凝灰岩的脆响拼写月亮背面的语法”）象征火山活动的能量沉淀，而棉花堡的钙化池与图兹湖的盐晶（“时间正在结晶”“天空正在分娩粉色的寂静”）则成为时空凝固的隐喻。
历史维度上，赫梯人的铁器文明与岩窟教堂的湿壁画（“圣像的轮廓渗进石纹”）构成文明更迭的注脚，早期基督徒藏经卷的意象（“褪色气囊多像早期基督徒藏起的经卷”）与热气球升腾的并置，暗示信仰与自然的永恒对话。
“瞳孔”作为核心意象，既指代火山岩的天然孔洞（“凿开的瞳孔里住着光的宿醉”），也象征地质年代与人类时间的对视（“某个地质年代突然睁开瞳孔”）。火山体温与复活节烛光的碰撞（“是玄武岩保留的火山体温”“2013年的复活节烛光在石缝里”），则试图在岩石的冷峻中捕捉生命的温热。
全诗通过地质褶皱、历史断层与宗教符号的交织，探索自然与文明在时间深处的共鸣。


三十五墨客札记-聊《玄武岩的瞳孔》
《玄武岩的瞳孔》这首诗，乍一看写的是石头、火山、时间这些看似冷冰冰的东西，但其实它把我们眼里沉默的自然，写活了。就像有一个看不见的灵魂藏在岩石背后，透过那些孔洞、裂纹和结晶，静静地注视着我们。
（1）诗人笔下的安纳托利亚高原，不只是地理意义上的土地，更像是一本摊开的历史之书。你看，“三叠纪的星尘”“赫梯人的凿痕”“早期基督徒藏起的经卷”，这些不同时代的痕迹，没有被时间抹平，反而一层叠一层，长进了石头的纹理里。我们用手指触摸岩壁，仿佛就能触碰到几千年前的温度；我们听见脚步在55米深的地下城回响，那声音沿着古老的凿痕生长，变成钟乳石——这不只是诗意的想象，更是对文明与自然共生关系的深刻理解。
（2）诗里最打动我的，是那种“对视”的感觉。我们看风景，风景也在看我们。“瞳孔”既是火山岩的气孔，也是地质年代突然睁开的眼睛。当我们抚过岩画中圣徒的眼窝，某个遥远的时间似乎被唤醒；当2013年的烛光渗入石缝，它仿佛也在参与一场未完成的创世。这种瞬间与永恒的对话，让我们渺小的人类存在，也在岩石的宏大叙事中有了位置。
（3）诗人没有掉书袋，也没有堆砌术语，而是把地质特征——比如玄武岩的气孔、凝灰岩的脆响、棉花堡的钙化、图兹湖的盐晶——都转化成了可感可触的意象。我们不需要知道“赫梯”具体是哪个文明，也能从“凿痕”中感受到历史的深度；不需要学过基督教史，也能从“褪色气囊像藏起的经卷”中领会信仰的隐秘与坚韧。
（4）最后这首诗之所以动人，是因为它不仅在写石头，也在写人。写我们的体温如何与火山的体温交汇，我们的目光如何与远古的目光相遇，我们的短暂如何融入时间的永恒。它让我们相信：每一块沉默的石头，都可能藏着一段等待被读懂的故事；而每一次与自然的对话，都是一次心灵的回归。