红山记:五千年的河与符
风华
西辽河水漫过陶片——
先有兴隆洼的炊烟垒起聚落的墙,
再有赵宝沟的猪首龙,在陶纹里写下礼制的初章。
直到五千八百年前的风,吹醒牛河梁,
坛庙冢在黄土中站起,如古国的第一缕晨光。
龙从蚌壳中起身,蜕变为C形玉龙的弧光,
玉不为饰,只为身份的印信——
积石冢里,玉龙与玉猪龙依序安放,
如同为先民的灵魂,颁授最早的礼章。
熊的脸刻在石上,圆眼张口,
将有熊氏的传说,锚入考古的土壤。
后来河改了道,向西南漫过张家口的山岗,
积石冢与彩陶、玉器相拥,
在冀北烧出文化的熔炉,文明的火光。
原来红山从不是孤岛,
而是一条奔向中原的长河——
以龙为符,以玉为信,以礼为舟,
在中华的版图上,
深深烙下北方文明的印章。
风华
西辽河水漫过陶片——
先有兴隆洼的炊烟垒起聚落的墙,
再有赵宝沟的猪首龙,在陶纹里写下礼制的初章。
直到五千八百年前的风,吹醒牛河梁,
坛庙冢在黄土中站起,如古国的第一缕晨光。
龙从蚌壳中起身,蜕变为C形玉龙的弧光,
玉不为饰,只为身份的印信——
积石冢里,玉龙与玉猪龙依序安放,
如同为先民的灵魂,颁授最早的礼章。
熊的脸刻在石上,圆眼张口,
将有熊氏的传说,锚入考古的土壤。
后来河改了道,向西南漫过张家口的山岗,
积石冢与彩陶、玉器相拥,
在冀北烧出文化的熔炉,文明的火光。
原来红山从不是孤岛,
而是一条奔向中原的长河——
以龙为符,以玉为信,以礼为舟,
在中华的版图上,
深深烙下北方文明的印章。


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