谒西华女娲陵:
贾鲁河边站,女娲陵拜前。
徒手陨石冶,悯怀能补天。
创世生灵造,派生万物繁。
神话民族诵,史迹今古传。
简析:
诗以雄浑笔触勾勒出女娲神话的精神谱系。通过意象并置与时空交错的手法,将远古创世神话与当代文化寻根巧妙融合,展现了中华民族集体记忆的延续性。
以地理坐标构建现实场景,用“站”“拜”两个极具仪式感的动作,建立起今人与先灵的对话通道。“徒手”与“陨石”形成材质与力量的戏剧张力。通过“创/派”“生/衍”的动词组合,展现创造行为的层级递进。“诵”与“传”暗示口头传统与物质遗存的双重传承机制。抟黄土造人的典故,赋予其现代解读——将女娲塑造为集工匠精神与人文关怀于一体的创造者形象。对仗工整中见灵动,如“徒手”对“悯怀”,使神话人物既有神性光辉又具人性温度。这种双重性正是中华神话特质所在。
贾鲁河边站,女娲陵拜前。
徒手陨石冶,悯怀能补天。
创世生灵造,派生万物繁。
神话民族诵,史迹今古传。
简析:
诗以雄浑笔触勾勒出女娲神话的精神谱系。通过意象并置与时空交错的手法,将远古创世神话与当代文化寻根巧妙融合,展现了中华民族集体记忆的延续性。
以地理坐标构建现实场景,用“站”“拜”两个极具仪式感的动作,建立起今人与先灵的对话通道。“徒手”与“陨石”形成材质与力量的戏剧张力。通过“创/派”“生/衍”的动词组合,展现创造行为的层级递进。“诵”与“传”暗示口头传统与物质遗存的双重传承机制。抟黄土造人的典故,赋予其现代解读——将女娲塑造为集工匠精神与人文关怀于一体的创造者形象。对仗工整中见灵动,如“徒手”对“悯怀”,使神话人物既有神性光辉又具人性温度。这种双重性正是中华神话特质所在。


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