纵观《365帝》感慨古人的智慧与毅力，就拿《史记》来说，全书52.6万字，把字都刻在竹简上，还都是繁体字，笔画多，不谈内容，光刻字都是一项浩瀚工程，今天的高中生，记几个单词，做几个数学题，就喊难喊苦，受不了，试想，把今人放入古代能否完成呢？答案是明确的。
       同时在思考，中华上下五千年文明，中国人勤劳勇敢，老百姓本应该过上好日子，早就实现了小康，中华民族一直屹立于世界之巅，但，读史书可知，遗憾的就是，古代的中国人一直没有富起来，百姓一直在痛苦中生存，朱门酒肉臭，路有冻死骨，时有发生，又是什么原因导致的呢，答案就在是书里，想一想，中华文明五千年，其实就是一部斗争史，基本上都是内耗，要么东风压倒西风，要么西风压倒东风，也是说为了抢皇帝宝座，争天下，家天下，权利更迭如走马灯，中国出现365个皇帝，人们惯性思维强调明君治理，渴望清官，正是这种过度依赖人治，使制度创新长期停滞，最终酿成社会矛盾的激化，习惯强调人治，却忽略最重要的制度的完善，尤其是法治完善，任何制度的缺陷都会导致意想不到的灾难，如，秦朝实现严刑酷法，导致官逼民反，陈胜，吴广点燃反秦暴政的火炬，百姓生灵涂炭，中国古代理所当然的一直没有走出其兴也勃焉，其亡也忽焉的历史周期率的怪圈，就其根本原因，是忽略人性的不可靠，也是古人最大的悲哀，历代王朝末年都想换皇帝，当皇帝，进行可复制的轮流做庄，实行愚民统治，不让人民思考与反思，压制创新，禁止创新，如，汉武帝罢黜百家，独尊儒术的大一统思想，压制多元文化，实际上就是愚民统治，禁止创新，阻碍社会进步，也难怪，中国古代有四大发明为代表的重大发明，但中国古代的技术创新多停留在经验层面，缺乏系统的科学方法论支撑，更关键的由于制度的缺陷，使得技术创新无法转化为持续生产力提升，对当今世界有巨大影响的380项发明创造，没有一个出自古代中国，中国古代却没有人思考换人不如换制度，历代王朝的更迭，都没有使人民过上好日子，百姓痛苦，想象一下，汉代农夫，在苛捐杂税下如何挣扎求生，反复验证了，其兴百姓苦，其亡百姓苦，好人不如好制度，没有好制度，好人也会变坏人，坏人会变更怀的人。历史是一面镜子，照见人治的代价，也映出法治的曙光。从《史记》刻竹简的坚韧，到现代法治建设的探索，中华文明始终在“变”与“不变”中寻求平衡。                    
        以古鉴今，必须用好的制度巩固完善上层建筑，必须用好的制度激发创造力，必须用好的制度去保护财富的创造者，唯有以制度创新激发活力，以法治保障公平，才能打破“历史周期率”，才能实现中华民族伟大复兴，站在2025年的时间节点回望，我们既需要《史记》刻竹简的坚韧，更要具备用法治思维解构历史周期率的智慧。从《民法典》的颁布到'放管服'改革的深化，制度创新已取代人治成为发展引擎。当人工智能开始参与立法论证，当'数据法治'成为新课题，中国正在书写制度文明的新范式——这或许就是法治给予当代最珍贵的启示：‌真正的强国，不在于有多少个'365帝'，而在于建立让每个公民都能通过制度实现价值的治理体系‌，反观今日，法治建设与制度创新正成为突破历史周期律的关键——这或许是对司马迁‘究天人之际’精神最好的传承。以上是今天读史书对古代的点滴思考！