《与牛亚伟薛超兄观画圣祠记》
作者:陈品清
‌乙巳岁序，正值暮秋。余与牛亚伟、薛超二兄，驱车禹州鸿畅镇，寻画圣吴道子故里。山底吴村隐于伏牛余脉，青峰环抱，溪水潺湲，恍若丹青遗境‌。村口老柏参天，枝干虬结如龙蛇，似诉千年画魂。画圣祠朱门紧闭，铜环生绿，守祠人远赴市集，唯余空阶寂寂。亚伟兄笑曰：“圣迹在前，岂可空归？”遂借邻家竹梯，助余越墙而入。青砖斑驳，苔痕侵阶，恍若踏入时光隧道‌。

登阶入祠，唐风扑面。三进院落，飞檐斗拱，彩绘剥落处犹见盛唐气象。正殿金身巍然，吴道子塑像拂袖执笔，目含星河，似欲挥毫泼墨‌。亚伟兄抚壁叹曰：“昔年圣手绘《地狱变相》，鬼神惊悚，今人难复其万一。”余观四壁，摹本《送子天王图》悬于东墙，线条如行云流水，衣袂飘举，天王威仪与子虔诚跃然纸上。薛超兄轻诵：“吴带当风，曹衣出水，圣艺冠绝古今！”忽闻檐角风铃清响，似画圣低语，指点丹青玄机‌。
移步后殿，见十八彩石连环洞遗迹，石纹如山水画卷，传为道子少年写生处。亚伟兄指洞中一石：“此石形似饮牛坑，圣幼时牧牛于此，观云霞变幻，悟笔法自然。”余闭目遥想：山野牧童，以枝为笔，以地为纸，终成一代宗师。薛超兄续道：“圣者非独技高，更在胸纳天地。洛阳丝路商队、异域珍奇、寺院壁画，皆融其艺，故能‘冠绝古今’。”余抚石长叹：“圣迹在乡野，而魂归寰宇，此所谓‘丹青留后世，画史著千秋’也‌！”

‌登高望陵，三峰山苍翠如黛。道子衣冠冢隐于柏林，墓碑名家题跋，字迹遒劲。亚伟兄焚香三拜，余亦合掌致敬。下山时，见村妇浣衣溪畔，笑语如铃。忽悟：画圣之魂，不在高墙深院，而在山野清风、市井烟火间。薛超兄笑曰：“今日越墙，非为僭越，乃为心诚所至。”归途，暮色四合，远山如黛，余怀激荡，作此赋以记之‌。

‌赋曰‌：
乙巳九月，霜序初临。
驱车禹野，寻圣鸿村。
山底吴氏，画圣遗存。
青峰环抱，溪水潺湲。
祠堂朱闭，铜锁生尘。
亚伟借梯，越墙叩门。
唐风扑面，飞檐凌云。
金身巍巍，拂袖执笔。
目含星河，欲泼墨痕。
四壁摹本，天王威仪。
子虔诚跃，行云流水。
风铃清响，似圣低语。
后殿彩石，连环洞幽。
饮牛坑迹，牧童写生。
枝为笔，地为纸，悟法自然。
丝路商队，异域珍奇。
融其艺，冠绝古今。
登高望陵，三峰苍翠。
衣冠冢隐，柏林掩映。
墓碑题跋，字迹遒劲。
焚香三拜，合掌致敬。
归途暮色，远山如黛。
圣魂在野，清风自来。
心诚所至，越墙无碍。
丹青留世，画史千秋。

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