其一 尘衫盼绝

霉绣旧衫粘箧底，五年苔石嵌残霜。
线缝希望丝缕断，眉锁深庭日影长。
路欲绝，计难量，孤灯照壁夜茫茫。
忽闻叩户低声问，鼙鼓可寻人成双？

其二 劝嫁施压

烟袋磕栏响空腔，垂眉叔婶劝声长。
“黄家新丧遗三子，人在贵阳打工郎。”
齿咬唇，手搓裳，爹蹲暗角鬓凝霜。
“莫教花信随霜老，残局还须觅一将。”

其三 决意封衣

夜半开箱触旧裳，补丁如茧裹残殇。
阿树影随晨雾散，黄鼠名牵暮恐慌。
撕旧帖，换新章，此生终似局一场。
灶冷重燃薪火暖，不管前程凶与祥。

其四 别家泣别

晨光熹微绾苗鬏，蓝衫重整跪高堂。
“阿爹珍重”声微颤，泪洇蓝衫认旧香。
左邻望，右舍张，暗嗟此去前路茫。
此行不是当年路，无伴同踏晓晨光。

其五 歧路新愁

鼙鼓冲深路绕冈，二婚更比初婚凉。
三儿扯袖呼“饿了”，后母名沉脊骨僵。
年辞庄，岁还乡，从此谋生去贵阳。
忽见梁间双燕过，方知孤影断人肠。

故事背景

本组《鹧鸪天·改嫁》是笔者对“词小说体”的一次深度实践。作品取材于长篇小说《寻洞九千九百九十九》，以五阕联章形式，聚焦黔西南喇叭苗妇女“有妹”在丈夫失踪五年后，为生存被迫改嫁的艰难抉择。
全词以“尘衫盼绝”“劝嫁施压”“决意封衣”“别家泣别”“歧路新愁”五幕剧结构，层层递进地呈现了底层女性在命运重压下的心理轨迹。核心意象“霉绣旧衫”与“梁间双燕”形成闭环，隐喻过往的腐朽与现实的孤寂。作者将“老么托”（苗族发型）、“鼙鼓冲”等地域文化符号自然融入词境，在严守古典词牌格律的同时，完成了对现代乡村女性命运的史诗性书写，展现了旧体诗词表现当代生活的新的可能。