大丈夫处世，以何为喜？又何为悲？
 
夫大丈夫者，立天地之心，行圣贤之道。其悲欢也，非匹夫之较锱铢、较得失，实系家国之兴衰、气运之隆替。
 
其喜也何如？
喜在风云际会，龙虎相谐。明主于草莽识英，贤臣于帐中献策。展经纶则社稷安，布仁德则鳏寡济。三军雷动，旌旗所指狼烟靖；万姓欢腾，禾黍丰登阡陌通。或穷且益坚，砺节于霜雪；或老当益壮，澄浊于穹苍。守心如璞，白首不移素志；闻道若渴，寒窗不辍三冬。此乃志得意满、俯仰无愧之喜，是为大道之行、天下为公之乐也。
 
其悲也何若？
悲在时命多舛，壮志难酬。宝剑蒙尘于匣底，良骥伏枥于槽头。见社鼠窃位而尸素，闻孤鸿哀鸣而伤秋。山河破碎，铁蹄踏碎故园月；冠盖乱朝，肉食徒为小人羞。屈原沉江，抱孤忠而魂断汨罗；武穆饮恨，欲收河岳而志阻朱仙。天地悠悠，陈子昂独怆然而涕下；岁月匆匆，志士恐功业之未修。此乃道义不行、英雄扼腕之悲，是为礼崩乐坏、斯文扫地之痛也。
 
是故：
喜非沾沾于外物，悲不戚戚于己身。所喜者，道济天下，义服群伦；所悲者，纲常陵替，君子蒙尘。以身载道，何恋浮云富贵；唯义是图，岂惧前路荆榛？效屈子之怀沙，虽九死其犹未悔；法武侯之尽瘁，纵万难而志愈伸。通古今之变，明是非之辨，成磊落之姿，立不朽之业。斯可谓：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，真大丈夫之悲喜也！