《颍川陈氏颂》
   作者:陈品清
惟太昊之精魄，垂玄象于穹苍。颍川之野，有龙蛇蜿蜒而起；陈郡之墟，见紫气氤氲而张。当轩辕铸鼎之岁，妫满受封于陈，以国为姓，开百代之宗祊。自兹以降，星分翼轸，地接衡嵩，三台列宿，拱北辰而耀芒；九曲长河，环故垒而汤汤。人杰孕于灵壤，文脉贯于洪荒。观夫陈氏之兴，实天地之秘藏，日月之玄黄。
时值汉季，纲维崩弛。有太丘长公，字仲弓者，立雪程门之先范，怀瑾握瑜之孤标。当阉竖弄权之日，处党锢构祸之朝，三公辟而不就，九卿征而弗邀。唯以德化乡里，以道匡时凋。设庠序于桑梓，立明伦于蓬蒿。门生三百，俱怀经世之志；弟子数千，咸秉济世之操。及至黄巾蜂起，盗贼如毛，闻公名号，皆解甲遁逃。此非威以震之，实德以服之也。及殁之日，海内缟素，士林崩号。蔡伯喈亲撰碑铭，称其"文为德表，行为世范"。观其遗训，如聆韶乐，如沐春醪。陈氏门风，自此益高。

太丘既殁，双璧联辉。元方季方，克绍箕裘。元方有子长文，季方有子孝先，俱有清德。时人论曰："元方之子，恭顺如兰；季方之子，刚毅若松。"一日，太丘问二孙志向，长文曰："愿效周公吐哺，天下归心。"孝先曰："欲法诸葛鞠躬，死而后已。"太丘抚掌而笑："吾家之骥，必腾九霄。"后果如其言，长文为魏司空，孝先为晋太傅，俱列三公之位。而当年"难兄难弟"之誉，更成千古佳话。陈氏之教，不仅在功业，尤在德操。故能历两晋而不衰，经十六国而弥光。
及至梁季，侯景构逆。有陈武帝，字文赞者，崛起于乱世，拯溺于危时。初为乡里豪杰，后为梁将先锋。当台城陷落之日，湘东王嗣位之时，武帝独镇京口，力抗北齐。广陵之战，以少胜多；巴陵之役，以弱克强。及至王僧辩被害，武帝痛哭三日，誓报此仇。率军入建康，平叛除奸，迎立敬帝。北周来犯，武帝亲冒矢石，大破敌军。及梁禅让，建陈称帝，开南朝之末代。然武帝节俭，不设女乐，不修宫室，临终前仍着布衣，盖深惧重蹈梁武覆辙也。陈氏之基，虽仅三十三载，然其气节，足垂青史。

武帝既殁，传位文帝。文帝克俭，叔宝嗣立。叔宝字元秀，性聪敏，工诗赋。然生于深宫，长于妇手，不识干戈，不谙政事。当隋军南下，叔宝尚与张丽华、孔贵嫔嬉戏于结绮阁，赋诗于临春堂。及至台城陷落，犹抱琵琶，唱《玉树后庭花》。隋文帝见之，叹曰："陈叔宝全无心肝。"然叔宝在隋朝，受封长城公，善终而殁。其诗才虽高，终为亡国之音。陈氏之运，至此而终。然其文学，犹有可称。叔宝所制《玉树后庭花》，虽为亡国之曲，亦见才情。陈氏之兴衰，实为时代之缩影。
自妫满至叔宝，历三十余世，七百余载。其间贤哲辈出，或为名臣，或为良将，或为文豪，或为隐士。如陈寔之德，陈霸先之勇，陈叔宝之才，皆成绝响。颍川之地，因陈氏而名扬；陈氏之族，因颍川而光大。今人论及陈氏，必称"颍川陈氏"，盖其地其人，已融为一体。观其族谱，如览史诗；读其家训，如闻钟声。陈氏之精神，不仅在功业，尤在传承。自汉至隋，家风不坠，文脉不绝，实为中华文化之瑰宝。

嗟乎！时光流转，星移斗转。昔日之颍川，已成陈迹；当年之陈氏，散居四方。然其精神，犹在人间。太丘之德，元方之风，霸先之志，叔宝之才，皆成文化遗产。今人追慕，非为复旧，实为求新。在全球化之今日，传统文化更显珍贵。陈氏之故事，不仅是家族史，更是民族史。愿陈氏后人，继往开来，再创辉煌。观颍川之故地，想陈氏之先贤，不禁赋诗以颂：
颍川陈氏源流长，太丘遗风永流芳。
元方季方成佳话，霸先叔宝演沧桑。
德操功业传千古，文脉家风继世昌。
薪火相传永不灭，中华文化放光芒。
是为赋。