天台山
诗/尚凝寒

第一位赋写天台山的文人孙绰
因为诗作不传与赋的没落，被人掷地
有没有发出金石之声？
民间雅好唐诗，唐之前都是俗人
俗世的传说比诗经还要古老
不谈楚辞汉赋，只谈神仙
幽明录中一段刘阮遇仙，神话普及大众
遂让天台山成为名山
古之名山皆为仙山，无仙则无以有名
是故远自黄帝赤松王乔，皆来天台
西汉三茅东吴葛玄，为赤城山与天台山道祖
道源更兼佛宗，少不了古寺遗存伽蓝废兴
逮及隋唐，智者大师与司马承桢
则确定无疑，将国清寺与桐柏宫传诸后世
书法界的李白与诗坛的王羲之，仅为天台增色
诗书为民间雅好，遂开唐诗之路
唐宋之后，写诗与书法于民间仍为附庸风雅
而散文与游记易作
徐霞客游记，开篇竟写天台
明清之时，天下之州县莫不有十景八景
台山瑞景图却为乾隆收藏
从李白与杜甫诗中，知唐代多有天台图画
丹青难如文字流传
赋虽掷地，金石声仍不绝于耳
东晋时已称为台岳
虽不甚高，只因山不在高有仙则名
被李白夸张为一万八千丈或四万八千丈
不必考证一字之差，也不必与天姥山对比
梦游岂能当真，神话终须有仙境支持
使天台山无愧于台岳之称
也并非佛宗道源，只因其盖山岳之神秀者也
2025.12.6晨