《艺术与大众》
无人的远星和远星上的一切都是美的!?具体的不知道,只有人去了,从人的审美角度出发,才能有结论。放之于文华行为中的美和艺术,其本质就是人的认知体验,就是人的审美和艺术智慧。认可这种认知体验的人越多,公约数越大,则这种美的价值就越高,这种艺术智慧的存在与发展意义就越大。
有人说超凡脱俗就是美和艺术,我认为这就是极端的美和极端的艺术。作为一个美和艺术的追逐与求是者,正常的心态应该是在于美和艺术的产生、存在与创造的一切可能。这个可能,是众多元素与缘由的综合体,,而不是单纯的自我认知和认为,除非这种认知与认为本就是人类的智慧和经验的合成。人之一生,学了什么,认知了什么,由此悟到了什么,又因悟创造和创新了什么,都请不要忘了自己的一切所得之初,是源于学,而后知悟,终于有创,而学之初的常识与经验,若丰富,则必非一人所就,必是众人之所识所悟所创所历的总结。故,所谓的超凡脱俗,无非是比众人学得多,悟得深,做得更美更漂亮更让人折服,在所行持之界超越了大多数人,被更多的人称道为范罢了。世界上可以有自说自诩的美和艺术,但天下本就没一人之所行而又与众人思行绝无关联的美和艺术。不信么,就一个人去外星悟行毕生而永无他人知悉试试,看看你的美和艺术价值究竟有多少份量和值得称道!离了大众审美,一切美和艺术就算客观存在,于大众而言,不过是虚无而已。
有伪辨说,入众就太俗了?而我坚持认为,离了大众,美和艺术,不过是盛殓的僵尸罢了!就算与人还有些关联,也不过是死人可以吓活人的事!放眼当下,但愿这不是我一个人的坚持,否则,我便也入了那不食人间烟火的极端之流!在中国,无论哪行,成仙成神的,应是生命已经终结之人,但我和众行者一样,毕竟还有心跳和呼吸,还有劳作和思维的能力,还有享炊烟,且为生活奔波忙碌梦幸福的前进状态,所以仍是一凡人,注定做不了超人们的唯我,也做不到神仙们的脱俗。也罢,虽不认命,但我众人一起雅俗共赏,知足常乐,也是人生快意之事!
(2025.12.08 旗歌 原创)
无人的远星和远星上的一切都是美的!?具体的不知道,只有人去了,从人的审美角度出发,才能有结论。放之于文华行为中的美和艺术,其本质就是人的认知体验,就是人的审美和艺术智慧。认可这种认知体验的人越多,公约数越大,则这种美的价值就越高,这种艺术智慧的存在与发展意义就越大。
有人说超凡脱俗就是美和艺术,我认为这就是极端的美和极端的艺术。作为一个美和艺术的追逐与求是者,正常的心态应该是在于美和艺术的产生、存在与创造的一切可能。这个可能,是众多元素与缘由的综合体,,而不是单纯的自我认知和认为,除非这种认知与认为本就是人类的智慧和经验的合成。人之一生,学了什么,认知了什么,由此悟到了什么,又因悟创造和创新了什么,都请不要忘了自己的一切所得之初,是源于学,而后知悟,终于有创,而学之初的常识与经验,若丰富,则必非一人所就,必是众人之所识所悟所创所历的总结。故,所谓的超凡脱俗,无非是比众人学得多,悟得深,做得更美更漂亮更让人折服,在所行持之界超越了大多数人,被更多的人称道为范罢了。世界上可以有自说自诩的美和艺术,但天下本就没一人之所行而又与众人思行绝无关联的美和艺术。不信么,就一个人去外星悟行毕生而永无他人知悉试试,看看你的美和艺术价值究竟有多少份量和值得称道!离了大众审美,一切美和艺术就算客观存在,于大众而言,不过是虚无而已。
有伪辨说,入众就太俗了?而我坚持认为,离了大众,美和艺术,不过是盛殓的僵尸罢了!就算与人还有些关联,也不过是死人可以吓活人的事!放眼当下,但愿这不是我一个人的坚持,否则,我便也入了那不食人间烟火的极端之流!在中国,无论哪行,成仙成神的,应是生命已经终结之人,但我和众行者一样,毕竟还有心跳和呼吸,还有劳作和思维的能力,还有享炊烟,且为生活奔波忙碌梦幸福的前进状态,所以仍是一凡人,注定做不了超人们的唯我,也做不到神仙们的脱俗。也罢,虽不认命,但我众人一起雅俗共赏,知足常乐,也是人生快意之事!
(2025.12.08 旗歌 原创)


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