关于安提戈涅我们有种种解释
从海德格尔开始，开始自说自话
到拉康为止，成为一种激进话语
可我还是更喜欢古典主义的诠释
因为齐泽克如此可疑，他的说辞
也可以为闪击波兰与珍珠港辩护
——只能救一个孩子的集中营母亲
为了神秘的对象A竟必须一个不救
然而，艰难但明智的抉择会被做出
即使我们背负罪孽，基督也会原谅
但是不应该否认他们的洞见
——如朋霍费尔所言：
将欲望坚持到底，而非忍受痛苦
才是十字架下真正的背负

在此过程中上帝会昭示祂的启示
尽管山重水复，也定会柳暗花明
即使此生注定无法治愈
在来生也已经得到了报偿
但是我们必须拒绝逾越常识的激进
首先是，不可杀人。如果可能的话
其次，应该控制矛盾与冲突的烈度
如果可能的话，与人和睦
鸽子与蛇永远是最好的老师
回到安提戈涅，实际上她并不激进
而是过于传统，坚持城邦的伦理而非临时的立法
（不过就是夏侯氏收葬夏侯渊或日本的忠臣藏）
尽管服从法律也是一种伦理，就像苏格拉底
二者同样求仁得仁，坚持到底