12月20日下午，由《诗刊》社、中共丽水市委宣传部、丽水市文联主办，浙江省作家协会支持，中国诗歌网、丽水市作协承办的叶丽隽诗集《群山有赠》新书首发暨研讨活动在中国现代文学馆成功举办。

中国作协原副主席、书记处书记、中国作协诗歌委员会主任吉狄马加，《诗刊》社主编李少君，《诗探索》主编吴思敬，中国作家协会全委会委员刘笑伟，中国作协创研部副主任刘涛，《作家》杂志社主编宗仁发，中央民族大学教授敬文东，河北省作家协会副主席大解，中国诗歌学会副会长曹宇翔，解放军文艺原主编刘立云，甘肃省作家协会副主席娜夜，《星星》诗刊主编龚学敏，北京外国语大学教授汪剑钊，北京大学艺术学院教授陈均，对外经贸大学文学与国际传播学院教授胡少卿，《江南诗》编辑部主任江离，《诗歌风赏》主编娜仁琪琪格，中国诗歌学会新媒体部主任安琪，中国作协创研部理论研究处副处长李壮，《人民文学》编辑刘汀，长江诗歌出版中心编辑、《群山有赠》责编王成晨，诗人、北京蜂巢当代艺术中心馆长夏季风，军旅作家王秋燕等三十余位重要诗人、学者、评论家参与研讨，活动由《诗刊》编辑罗曼主持。  

吉狄马加对叶丽隽诗集《群山有赠》的出版表示祝贺，他指出，叶丽隽多年的写作已形成鲜明的个人风格：诗歌的抒情性很强，语言干净，格调高雅，具有相当的辨识度，这标志着她作为诗人的成熟。她的作品往往从细微处入手，切口不大，饱含对时空、自然深切的抒情与哲学思考。

李少君在致辞中表示，叶丽隽是一位深度抒情的诗人，是隐居丽水的世外高人，也是诗坛的沉潜者。与传统的江南经验有所不同，她凭借一种坚韧和耐心，从白云栈道、山间晨雾的真实生活经验出发，潜入到江南经验的底层。在当下这样一个信息爆炸的短视频时代，叶丽隽用一种安静的语言，在静水深流中，在幽暗与光明之间，立足于丽水的日常生活经验，通过具体而微的微物观照与微物叙事，挖掘事物的本质，勘探人类境况的普遍存在。她本身构成了一种独特的生活方式，成为了诗坛不可忽视的一个醒目存在。

吴思敬将叶丽隽视为“大山的女儿”，诗集《群山有赠》凝聚了她与自然血脉相连的体验。“群山”既是她生长的地理环境，更是孕育其诗歌精神的自然母体。她的创作始终与山川草木对话，在挖笋、观鸟、望云等日常细节中，将个人记忆、古典意境与自然启示融为一体，体现了对自然深情的皈依与诗性的回归。

刘笑伟表示，叶丽隽的诗如同在纷繁尘世与幽微自然间开辟的一条隐秘小径，引领读者在物我合一的细腻感知、虚实相生的意境营造与亦今亦古的艺术表达中，完成一次次关乎自然、生命与艺术的深邃顿悟。

刘涛从四个关键词解读叶丽隽的诗歌：以“中年”视角体现生命的沉淀与自我认知；以“山”为精神图腾，构筑其诗学王国与精神境界；以“父母”为主题，延续古典伦理中的深情书写；以“时间”为脉络，敏锐捕捉四季晨昏中流转的生命感悟。

宗仁发指出，叶丽隽接受着自然山水与朴素情感的双重教育，不断返回生命的原点，又重新出发，完成一次次更纯粹的心灵塑造——最终将自我的心灵感受与混沌的世界合二为一。

在敬文东看来，叶丽隽的诗常以“消逝”为内核，她以平缓的语调抚摸逝去之物，在倾听内心的过程中与时代的喧嚣形成对峙。这份对“安静”的渴望，不仅体现了诗艺的纯净，更构筑起一种深邃的“幸福诗学”。她诗中的山，象征着安稳、厚重，也为我们抵达幸福提供了一种沉静而笃定的精神姿态。

大解由《群山有赠》看到叶丽隽从山居小院走向群山，走向江河湖海，走向一个广阔的语言世界。“叶丽隽的诗，有江南文人那种隐秘气息，可贵的是，她的诗幽深而又明亮，有时细腻绵密，有时舒朗开阔；由状物到抒情，转换凌厉陡峭，气韵连绵恢宏；既有民间气息，又有个人的贵气，形成了自己的风格。”

曹宇翔认为，在人工智能深刻改变人类生产、生活和思维方式的AI时代，从叶丽隽的诗中我们看到一个真实可信、生动鲜活的人。她有着鲜明的美学追求，她的诗歌简洁有力，意味深长，观察细腻，想象力丰沛，使作品呈现出贴近心灵的美学建构。

刘立云谈到，读叶丽隽的《群山有赠》，她赠予我们最珍贵的礼物，或者说品质，是不断用群山的启示抚躬自问，独善其身。静下心来读叶丽隽，既能从她的诗里读出山的仪态万方，山的纯朴和秀美，也能读出山的慷慨和善良，山的厚道和诚实。

娜夜谈到，叶丽隽的诗歌以沉稳的气息、克制的语感与精准的节奏见长，展现出一种沉静而富有音乐性的内在韵律。她的写作坦诚、从容，在古典修养与绘画意识的滋养下，她的诗歌笔触十分讲究，善于留白而欲言又止。

龚学敏指出，《群山有赠》是一本将生命意义的深度勘探与情感表达的形式革新熔铸于一体的诗集，由这本诗集表现出来的诗性表达，既暗喻这个年龄阶段对生命认知的复杂性，又强调在这个多变的碎片化的时代整个人类面临的困惑。

江离用“真”概括叶丽隽写作的独特性，她为人的“真”延续到写作当中，构成其作的真诚、真情、本真。她诗中“我”出现频率非常高，“我”是感知世界的出发点，她的个人经验通过“我”的真切感知，达到对自我的追问，进而感悟生命的真义。

汪剑钊谈到，读叶丽隽的诗，近似于浙西南地区给人的感受——“丽水的山多，那个地区的人性格刚健、硬朗，但她的写作实际是摆脱了局限的一种地域性，因为她的语言非常现代，关注生活中卑微的事物。她将自己定位为‘浙西南的一块砾石’，非常可贵，这也是让她摆脱了很多诗人身上易产生的那种傲慢，恰恰是这些细节的东西，非常打动人。”

陈均归纳，叶丽隽诗歌的轨迹是从观物到物我一体，又从物我一体回到自我，从观物到观我是古典诗歌的常用方式。她的诗歌体现出一种生命感，写出了实在的生活之感，认真地思考、认真地抒情、认真地感受、认真地生活。她的诗具有超越性，生活中不仅有柴米油盐，也有白云深处、古琴与瓷器。

胡少卿谈到，叶丽隽诗歌中我和自然山水的关系是一种提纯、冶炼、烧制的关系，类似于瓷器的成形。“我”通过面对自然山水的沉思默想，来沉淀自己的身体和心灵，让生命沉潜下来，呈现出闪闪发光的精神主体。

路也未能到场，她在文章中指出，叶丽隽自一开始写诗，就找到了属于自己的语调。她能把普通经验表达得不那么普通，不是靠特殊的技巧和文辞，甚至不是靠超越其他诗人的感悟，而是靠了一种独独属于她自己的说不清道不明的某种东西——诗人依赖呼吸律动而形成的鲜明的“个人语调”。

李壮表示，叶丽隽处理经验带有一种水墨画的质感，本身指向非常具体，这种具体又是不断在纸面上洇散开的，背后其实是一个特别重要的诗意生成机制，把外在的乡土自然经验氛围化和隐喻化，向身心经验内部去蔓延，转化成一种内在的抒情经验。

刘汀认为，叶丽隽的诗歌体现出契诃夫的“简洁的深刻”，她用非常短的形式、小的切口、凝练的语言来处理特别深刻的东西。她诗里面女性意识非常强烈，这种女性意识是一种高贵的女性意识，所以才会在那么细微、幽深的地方展现出一种难得的诗意和生活质感。

娜仁琪琪格表示，叶丽隽的诗歌从自然山水间走来，充满了蓬勃生机，“她的诗歌将我带入江南山水，也带入了更深邃、安静而葳蕤、蓬勃的世界，尽管很多时候是孤独寂寥，不免忧伤，更多的是豁达、了然与通达。《群山有赠》聚焦自然万物对肉身的养育，给予精神的滋养与思想的启示。”

安琪提出，阅读叶丽隽需要有一颗安静的心。叶丽隽的写作是笔锋向内的写作，是低音区的写作，不高亢，也不直抒胸臆。叶丽隽在《群山有赠》里重建了个体与山水草木之间的关系，并非简单摹写，而是心灵的会意。她在诗歌中创造了独特的叶氏意象——败酱草，说到败酱草，就会想到叶丽隽。

王成晨作为《群山有赠》的责编，分享这本书从初稿到成书的经过，“这本书处处凝聚着叶老师的谦逊与细致，也让我体会到一位诗人对于文字的敬畏之心。叶老师的诗歌根植于南方清丽、灵秀的山水，内敛柔韧，又蕴含着一股磅礴的力量，形成一个具体可感又深邃辽远的世界。 ”

叶丽隽由衷感谢各位老师的莅临和指导，她表示，从事诗歌写作已三十余年，把人生中最美好的年华都投入到了这份孤独的事业。遗憾的是至今不得要领，没有确切的风格，没有高超的技巧，每次写作时，都有极其绝望的一个过程。所以直到今天，我依然像个小学生一样，在学习，在摸索，在绝望和希望之间懵懂着前行。

与会嘉宾一致认为，叶丽隽是70后诗人中风格鲜明的写作者，她的诗歌创作以深邃的内心凝视、对日常生活的诗性提纯，以及与自然山林的隐秘对话而著称，在中国当代诗坛中确立了沉静而独特的位置。

出席研讨活动的还有，丽水市文联副主席朱云，丽水市文联组创中心主任季晶晶，《诗刊》社编辑聂权，中国诗歌网副总编辑符力，中国诗歌网事业发展部副主任王夫刚，中国诗歌网活动策划部主任祝雪侠，中国诗歌网新媒体部主任张义明以及新华社、源新闻、中国文艺报、文化报等媒体记者。  

摄影：符力

编辑：张永锦

二审：牛莉

终审：金石开