“整合”是动作词，可以广义地理解为一种实践观、方法论。以此从医、赋诗……符合“人的全面自由发展”要求。结合新质生产力更助创新。具体实践中，应该防止“以人为本”的个人主义化、“融合多学”的机械主义化等的碎片化、局限性。

“协和”作名称词“总和”是天人合一世界观、本体论；作形容词“谐和”是真善合美价值观、辨证论；作动作词“调和”是知行合一实践观、方法论……协和精神包括广义、中义、狭义。

广义指：通过先进手段，创造文明新形态，构筑健康新世界，促进自然、社会、思维动态平衡，即普遍联系的最高境界，无限多样的有机统一——太和。

中义指：整合并引领医疗、教学、科研等事业，不断满足人民日益增长的健康需要。

狭义指：两个事物，或者某个事物两个方面的对立统一。

通过狭义、中义，促进广义“协和精神”，就是“大协和精神”“大健康精神”。协和简称“和”。“协和精神”具有源远流长文化底蕴：

在东方，中国人认为人是自然与社会的产物，早将个体人身健康置于整体世界和谐之中关照。认为“协和”则“健康”，“失和”则“疾患”，“零和”则“衰亡”。比如，歧伯提出“内外调和，邪不能害”；唐尧提出“协和万邦”；医和提出“上医医国”；张载提出“天人合一”；秦少游提出“情景交炼”；朱承爵提出“意境融彻”等等。

在西方，古希腊毕达哥拉斯学派认为“整个宇宙就是一个协和”；美国奉行“合众为一”；俄国强调“古老联盟”；欧盟遵行“多元一体”。1977年，美国恩格尔提出“生物——心理——社会”医学模式。这些尽管推崇“协和”，但都限于各自领域，各有术语，很少关联，且常被“个人主义”“机械主义”“自由主义”解构“碎片化”。

“近世以来最伟大的历史学家”汤因比指出：“人类已经掌握可以毁灭自己的高度技术文明手段，同时又处于极端对立的政治、意识形态营垒”，要使人类避免危机，“最重要的精神就是中国文明的精髓——和。”

2009年，中共中央宣传部出版《社会主义核心价值体系学习读本》，指出：“培育和谐文化，树立和谐理念，发扬和谐精神，把各方面的智慧和力量凝聚到推动科学发展、促进社会和谐上来。”

2015年9月28日，习近平在第七十届联合国大会指出：“和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。”“和”居首位。

当代中国将传统“大同思想”与西方“共产主义”相结合，基于“健康中国”“和谐社会”“人类健康共同体”，提出“健康世界”“和谐世界”“人类命运共同体”。这是“中国式现代化”引领“人类文明新形态”的核心价值，以此无论从医，还是赋诗，均可破除“以人为本”的个人主义化、“融合多学”的机械主义化等的碎片化、局限性。

中国医学科学院北京协和医学院将2025年设为“文化建设年”，系统总结“协和精神”。将“和”作为院校徽“和之璧”核心、院校歌《和之颂》先声、院校旗“和之舞”主图……共同组成院校文化多元一体、独具特色的象征符号体系。《和之颂》是以全球第一，迄今唯一的西洋进行曲与中华格律诗形式协和的校歌，是对中国医学教育当代化、全球化的诗意表达。

谨以五律一首，整合汉语英文，协和科学艺术，致敬疫区医者：

上医医国

死地垒愁城，生灵罹咎魅。

中原暂泰平，列国尤危惴。

变局始空前，初心终不愧。

千方协一和，四海祈无瘁。

Best Healers Heal Nations

Doom is heaping the long sorrow,

Lives are facing the Grim Reaper.

Those townsmen retreat to safety,

While neighbors remain in horror.

This change opens a fresh history,

My creed becomes a stout banner.

Let's forge paths for the harmony,

To guard states from this disaster.