序
人伦即天道。“道”在父母站立处,在儿女凝望中;父母是我的来处,我是父母的延续。慎终追远,精神相连,是孝道在当代最庄重的表达。
《西游记》《白蛇传》《聊斋志异》是宗教?非也!是迷信?亦非也。此乃仙游。
精神关联是王阳明心学的显著体征,孔子死了吗?没有,他永远活在全人类心中,比莲台更圣洁。
【诗章·礼赞篇】
父母恩情海接天
一世情深几世还
千秋万代承先恩
天地永恒日月明
人生四季终离去
风木含悲浸梦魂
何须勤觅前生影
双亲形神即我根
三身圆融本同体
慧光朗照见性真
洪荒清音震钟吕
唤醒迷途梦游人
女娲抟土始有人
双亲育儿亦同天
三生血脉熔一炉
自比女娲报天恩
今朝母子缘已尽
来世重逢意更真
几世几劫情不移
莲台化身奉至真
【诗章·醒世篇】
武后摘瓜心何忍?
元凶弑父情可堪!
天道轮回劫难起,
血雨腥风鬼神惊。
铜像迷宫起须弥,
嗜欲滔天亵天恩。
权柄惑心毒噬亲,
铁律锁魂乱人伦!
摘瓜岂止宫闱事,
弑父能有庸常人?
灵泉断流根自腐,
万劫轮回囚阎罗。
莫怨天道循环苦,
劫海无边欲念深。
举头三尺有神明,
慈航普度愚痴顽。
人伦即天道。“道”在父母站立处,在儿女凝望中;父母是我的来处,我是父母的延续。慎终追远,精神相连,是孝道在当代最庄重的表达。
《西游记》《白蛇传》《聊斋志异》是宗教?非也!是迷信?亦非也。此乃仙游。
精神关联是王阳明心学的显著体征,孔子死了吗?没有,他永远活在全人类心中,比莲台更圣洁。
【诗章·礼赞篇】
父母恩情海接天
一世情深几世还
千秋万代承先恩
天地永恒日月明
人生四季终离去
风木含悲浸梦魂
何须勤觅前生影
双亲形神即我根
三身圆融本同体
慧光朗照见性真
洪荒清音震钟吕
唤醒迷途梦游人
女娲抟土始有人
双亲育儿亦同天
三生血脉熔一炉
自比女娲报天恩
今朝母子缘已尽
来世重逢意更真
几世几劫情不移
莲台化身奉至真
【诗章·醒世篇】
武后摘瓜心何忍?
元凶弑父情可堪!
天道轮回劫难起,
血雨腥风鬼神惊。
铜像迷宫起须弥,
嗜欲滔天亵天恩。
权柄惑心毒噬亲,
铁律锁魂乱人伦!
摘瓜岂止宫闱事,
弑父能有庸常人?
灵泉断流根自腐,
万劫轮回囚阎罗。
莫怨天道循环苦,
劫海无边欲念深。
举头三尺有神明,
慈航普度愚痴顽。
注释:
“三生三世”乃血脉相续的祖孙三代人。亦是哲学的终极之问:“我是谁,我从哪里来,要到哪里去。”绝非世俗的“前世、今生与来世。”
“洪荒清音震钟吕”、“三生三世熔一身,自比女娲报天恩”、“愚痴顽”皆哲学诗意,作者自创新词。
“精神关键”乃史怀哲生命伦理之根本。


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