治愈系诗词在社交平台持续走红，陶渊明的“采菊东篱下”、王维的“山月照弹琴”、海子的“面朝大海，春暖花开”，让人们在快节奏时代里于诗意中寻觅心灵的栖居地。近日，泉州诗意盎然，“诗会 citywalk”、诗歌手工坊等活动，引发了关于诗歌写作、阅读、体验的火热交流，吸引了诗人、文艺评论家、一线教师、学生等群体参与，将诗歌从书本延伸至生活，从个体创作拓展为集体研讨，为新时代诗歌教育与写作实践提供了生动范本。

诗会交流活动上，诗友交流对诗歌的理解。（受访者 供图）

以写诗打破思维惯性

蔡襄建桥伟绩、吴文季故居轶事、昭惠庙传说等人文景致写入诗歌。“诗会 citywalk”交流活动以“以诗歌丈量古城”的独特形式启幕，参与者沿着洛阳桥与古街的红砖骑楼缓步前行，让诗歌创作扎根在地文化土壤。泉州学生曾渤航边走边记录，不时与同伴分享感悟：“原来生活从不缺少诗意，身边的一砖一瓦、一草一木都是创作素材。循着古城的脉络行走，目光所及、脚步所至，都能碰撞出写诗的灵感。”

在活动中，参与者就如何学习创作诗歌进行研讨。泉州市文艺评论家协会主席郭培明为在场的教育者与学习者提出建议：“诗歌写作有门槛但无围墙，交流过程中，要引导学习者锤炼语言技巧，也要保护其真诚情感，避免口语化沦为口水化，避免诗歌表达陷入晦涩难懂。”泉籍知名诗人吴撇提出诗歌是“精神跋涉与自我解释”，诗歌教学不应强求人人写诗，而应让每个人保有对生活的敏感与热爱。

“在AI时代，如何守护孩子的想象力？”家长代表、诗歌爱好者王静珊表示，这场活动让她明白，诗歌写作就是要打破思维惯性，让孩子用新鲜视角看待世界。

更好地感受语言魅力

在另一场“诗歌手工坊”活动中，韩国檀国大学教授王乐、泉州市演讲与口才学会会长耿永泉等嘉宾现场朗诵诗歌，以声传情。在拼贴诗创作环节，学生、教师、诗歌爱好者分组合作，将零散诗句重新组合，创作新作品。“与诗人合写诗歌”“制作诗歌木牌”等环节，让参与者将心仪诗句转化为可携带的实体信物。小树林教育校长曲燕表示：“这种集体创作形式非常适合课堂教学，能让学生在相互协作中更好地感受语言魅力，快速建立写作自信。”此次活动构建了“诗人引领、评论家把关、教师实践、学生参与、爱好者助力”的诗歌生态。

互动环节中，曲燕抛出“如何远离诗歌中的‘登味’”等问题，吴撇表示：“远离‘登味’要保持好奇心与谦卑心，不固守舒适区；坚持诗歌热爱则需‘深度阅读+持续输出’，用想象力赋予日常事物新意义。”针对亲子诗歌教育，已是两个孩子母亲的庄小丽分享了自家“每周家庭诗歌朗诵会”的实践：“孩子从小学起就坚持写诗，诗歌成为家庭情感纽带，还激发了姐弟间的良性竞争。”

让诗歌滋养青少年心灵

何为好诗？知名评论家卢辉认为，好的诗歌必须“可读、可感、可思、可动”。在诗歌交流活动中，诗友们对吴撇的新诗集《我在我里面放了什么》进行了讨论。该诗集中的230首诗歌涵盖自然哲思、故土眷恋、生命叩问、时代观察、人情暖意等多元主题。卢辉等学者认为，这些诗歌将抽象理念化为可感的经验符号，用古拙的笔触、奇异的幻象勾勒诗意。在吴撇看来，诗歌一定要动人，一定要和个体的灵魂之间产生共振。一首好诗，必须围绕着心灵、思想与想象力三个维度展开，能与读者内在世界真正相通。

谈及诗歌的传播，郭培明坦言，与畅销小说相比，诗歌仍属“小众”范畴，如何让诗歌有效传播、滋养青少年心灵，是值得所有人深入思考的命题。泉州作为诗歌创作重镇，有望做出具有时代价值的探索。

编辑：张永锦

二审：牛莉

终审：金石开