驱车盘村暮霞光,
火把遗歌伴月回。
伍果漫说《勒俄》事,
我思《玛牧》育新蕾。
(注:“伍果”指彝族同事的名字,《勒俄》为彝族史诗,《玛牧》为教育经典)
羊肠小道变通途,
木屋砖房绘彩图。
曾记荞粑围塘火,
今看铜锅煮岁足。
(注:铜锅为彝族炊具,塘火指火塘文化)
查尔瓦挡旧时寒,
新农合护万家安。
月琴声里医保卡,
毕摩经颂政策宽。
(注:查尔瓦为彝族羊毛披毡,毕摩为祭司)
实事求是寻真谛,
德古理讼有传承。
若弃《尔比》忘祖训,
文明薪火怎通明?
(注:德古为民间调解人,《尔比》为谚语集)
讲台三尺耕希望,
口弦声里启童蒙。
莫道边村天地小,
雏鹰终过克智峰。
(注:口弦为彝族乐器,克智为辩论传统);此诗以“2025年7月1日”为灵感原点回忆彝乡的时代变迁。
火把遗歌伴月回。
伍果漫说《勒俄》事,
我思《玛牧》育新蕾。
(注:“伍果”指彝族同事的名字,《勒俄》为彝族史诗,《玛牧》为教育经典)
羊肠小道变通途,
木屋砖房绘彩图。
曾记荞粑围塘火,
今看铜锅煮岁足。
(注:铜锅为彝族炊具,塘火指火塘文化)
查尔瓦挡旧时寒,
新农合护万家安。
月琴声里医保卡,
毕摩经颂政策宽。
(注:查尔瓦为彝族羊毛披毡,毕摩为祭司)
实事求是寻真谛,
德古理讼有传承。
若弃《尔比》忘祖训,
文明薪火怎通明?
(注:德古为民间调解人,《尔比》为谚语集)
讲台三尺耕希望,
口弦声里启童蒙。
莫道边村天地小,
雏鹰终过克智峰。
(注:口弦为彝族乐器,克智为辩论传统);此诗以“2025年7月1日”为灵感原点回忆彝乡的时代变迁。


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