《花灯赋》

 

“心向光明，人所共愿；灯照前程，世之旧习。昔汉武罹病，神降帷幄。布星火以破魍魉，仿银河而渡福神。是以岁首燃灯，倏遍华夏。烟氛涨天，早彻寰中。变夜为昼，照梅花之娇蕊；因俗设教，留神祗之传说。（1.）

及至中原鼎沸，宋室南迁。衣冠存东京之风雅，礼仪续北邙之孺思。身虽是客，未染殊俗。梦必为真，当继汉礼。是以吟咏于农耕之畔，讲论于蚕桑之里。兮兮喁喁，依然洛下古韵；欧欧喳喳，仿若粤中新风。学依六艺，婚凭六礼，千年来果然六六大顺；祭按九祖，聚必九族，百里内诚是九九归一。（2.）

心灯不灭，令威终怀华表；故丘犹存，怀英仍望白云。烟花庆岁，狮龙迎春。新丰再造，以迎祖魂。故入腊便动，批竹骨以缀珠旒；及春更忙，联迷楼而锁云烟。团花簇簇，动时如云中龙凤；人物铮铮，转处有袖里乾坤。匠人已传数十代，斑白提携皆业此；手艺早惊千万人，电台网络总说它。纳于库中，似未嫁杨妃藏闺阁；擎在室外，如出征汉将跨胭脂。红红赫赫，虽白昼不输日光；葳葳蕤蕤，处严冬却含春色。人人延颈，个个跂足。惜未及夜，看表默数。（3.）

红日西锉，银汉初升。振奋精神，唤醒‘狮龙’。钩牙利爪，巨首蓬松。眼晃星彩，尾翘长虹。摇头处百鬼辟易，咆哮时万灵来迎。美酒洗尘，心中漾层层暖意；鞭炮照路，足下生朵朵红莲。一上一下，龙如踏浪出海藏；忽前忽后，狮似追云过山岗。及至灯前，狮伏龙蟠。恭请神明，赐福绵绵。（3.）

于是灯神允诺，慨然移驾。狮为左驱，龙为右发。呵呵威威，腾腾踏踏。童子接引，故老劝驾。畅通谁阻，直指某家。某家则男披红，女戴花。毡铺路，‘福’倒挂。酒宴满屋，香赛蟠桃高会；婴儿在抱，白如莹玉乳瓜。来者尽贺，添灯添丁重重喜；主人作答，得彩得财个个发。礼让未毕，灯上檐牙。鼓声与掌声共震，灯光与月光并洒。（4.）

千年民俗，大美风华。乃成数韵，邀赏方家。诗云：白云苍狗变幻频，乌衣巷口草木深。南来粤海琳琅地，北望天光鸿雁群。续谱犹能存汉祀，添丁本为守归心。红灯一盏檐头照，早报千门万户春。”（5.）

 

释义与创作意图

（1. ）正月点灯之俗据说始于西汉，因汉武帝祭祀“太一神”而兴起，成为汉族民俗之一；

（2. ）兴宁客家人一说是南宋时由北方迁来，他们聚族而居，还谨守着汉家礼仪，耕读传家近千年；

（3. ）“令威”，丁令威，辽东人，化鹤归乡，立于华表之上；“怀英”，狄仁杰字。狄公宦游，望白云而思故乡；“汉将”，指红人红马的关羽，此喻红灯；

（4. ）兴宁旧俗，以“舞狮舞龙”恭迎“天灯”到生子之家，庆祝人丁兴盛；

（5. ）本作主要是为了说明“花灯”的来历与现实意义。因其过去只庆男丁，不庆女儿，有一定落后性，所以将这一缺点省略不提。