题记:
本诗以七言古体,书写一部关于“善”的文明史诗。从远古生存的艰辛,到智者以善为灯、为雨、为尺,引领社会建立秩序与温情。最终,诗思升华为对“天下大同”境界的礼赞,寓意至善的教化终将化入寻常,归于无痕的和谐。全诗是对中华文明“向善”“求和”精神的深邃致敬。
岩洞狂野居无定,熙熙攘攘各成群。
两性之合补本律,风餐露宿养残躯。
由爱执取贪心起,欲向淫时恶相续。
基石即将碎无痕,智者取善引迷生。
善润万物春雨生,同心共影明航灯。
规中立矩行为则,了了分明和相生。
善本无善巧为用,假借善名耀今古。
天下大同净土时,善消无影亦无痕。
两性之合补本律,风餐露宿养残躯。
由爱执取贪心起,欲向淫时恶相续。
基石即将碎无痕,智者取善引迷生。
善润万物春雨生,同心共影明航灯。
规中立矩行为则,了了分明和相生。
善本无善巧为用,假借善名耀今古。
天下大同净土时,善消无影亦无痕。
注释:
白话释义:
1. 风餐露宿养残躯
指在远古自然环境中,人们于风雨奔波中艰难地维持生命,这构成了所有文明最原始的生存基石。
2. 善润万物春雨生
这句话将“善”比喻为春天的细雨。意指善良的教化与行为,能像雨水滋润万物一样,无声地滋养社会,唤醒生机,促进成长。
3. 同心共影明航灯
形容共同的善念如同黑暗中的灯塔,能照亮前路,让众人目标一致、身影相随,在迷茫中获得指引,团结前行。
4. 规中立矩行为则
意指在社会规范与伦理的框架内,确立清晰的行为准则。有了“规矩”,人与人之间的关系才能分明、有序,从而达成和谐。
5. 善本无善巧为用
这是全诗的核心哲思。可以理解为:最高的“善”本身并不固守某个刻板教条;智慧的人,是巧妙地运用“善”的理念与名目,来引导人心、教化世道,使其发挥实际作用。
6. 无影无痕
描绘了一种“天下大同”的理想境界:当真正的和谐圆满实现时,一切的教化与规范都已内化于心、外化于行,犹如盐溶于水,虽看不见痕迹,却无处不在,自然圆满。
此诗尝试以古典诗形式,探讨“善”如何从一种文明理想,化为凝聚社会的温暖力量(如春雨、航灯),并最终指向“天下大同”的和谐愿景。诗作思想积极,蕴含对中华文明中“向善”“求和”精神的礼敬与思索,盼能予以审阅。
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