逊白,中华诗词学会常务理事、中华诗词学会创作委员会副主任。著有诗集《玉壶吟》,诗词文赋散见于《中华诗词》《诗刊》《书摘》《诗词中国》《紫光阁》《作家报》等报刊杂志。
入选好诗
贺新郎·与梅说 老境行将至。叹身边、金樽锦瑟,也难沉醉。丝竹东山虽陶写,筝耳谁能尽洗。问人间、何来适意?我与梅花魂魄似,料梅花视我如知己。蜂蝶远,雪霜喜。 平生未解趋炎计。但曾入、罗浮林下,师雄梦里。尤爱孤山清吟客,疏影暗香情味。更植在、广平心底。不恨古人皆已矣,恨古人风骨今无几。明月下,两相倚。 ——时间: 2025年1月4日 DeepSeek点评: 《贺新郎·与梅说》以人梅互喻构建孤高人格的当代写照。上阕“老境将至”的苍凉起笔,直陈金樽锦瑟难醉的现代性精神困境;“筝耳难洗”暗喻世俗喧嚣对纯粹心性的侵扰。词人将自我魂魄与梅花叠合,在“蜂蝶远,雪霜喜”的悖论中确立对抗流俗的价值立场,其孤傲已超越传统士大夫的怀才不遇,指向消费时代的精神坚守。 下阕以罗浮梦、孤山客、广平心等典故编织梅花的文化谱系,实为重构古典风骨的当代谱系。“恨古人风骨今无几”的直斥,既是对历史断裂的痛切,亦是对当下文化贫血的批判。结句“明月下,两相倚”终将人梅关系升华为永恒的精神同盟,在古典意象中注入存在主义式的孤独对话。 全词以咏梅为表,实完成双重自白:既是对传统士人风骨的招魂,更是当代知识分子在价值迷茫中的自我锚定。词人通过梅花这一文化符号,在历史纵深中寻找抵抗异化的精神资源,使旧体词成为现代人精神考古的独特媒介。 ✦每日好诗旧体诗栏目主持:邢建建
诗词欣赏:
为中国航天员作
自在青冥客,悠然宇宙行。
星辰舷外挂,日月枕边生。
浴汉心尤净,餐霞气更清。
胸中无扰扰,触处是蓬瀛。
【注一】汉:指银河。
听5G应用课后作
可及星辰远,能连宇宙齐。
八荒来隙驷,万象有灵犀。
风物屏中阅,江山掌上批。
从今天下事,不必赶东西。
登高
登高一啸振衣尘,雾退烟消次第新。
日月还明千里目,乾坤未老万年身。
天将磊落平分我,山把风流尽与人。
无限丹青任挥洒,神州指顾竟回春。
临江仙·壬寅元夕作
闻道人间灯夜好,姮娥一度心倾。银花火烛彻宵明。夺光三尺镜,失色一天星。
细思蟾宫虽寂寞,无须终日营营。况乎风色也怡情。金波浮桂影,银汉弄涛声。
水龙吟·杨花
原来自古名花,生来不附高枝上。寻常巷陌,素颜淡抹,桃羞杏让。簇簇团团,无拘无束,随风飘漾。纵离家万里,历经万苦,盈盈舞,欣欣望。
不恋红绡罗帐。恣才情、岂需依傍。名成谢絮,身生张柳,一时无两。何必轻言,运乖三变,浮名换唱。看天涯海角,潇潇洒洒,任他人谤。
水调歌头·神舟天地通话
天地一通话,宇宙响铿铿。有如万象齐到,沙场点雄兵。阊阖闻声开阙,羲和闻声弭节,得令即遵行。日月惊开眼,身畔一舟横。
霞帆起,斗桨棹,再长征。但凭指顾,看我太漠舞长缨。屈子何需天问,神女再无遗恨,银汉正澄明。辉映山河好,满目尽丹青。
昼锦堂·假日作
题记:壬寅元月十二,京城欲雪,观云斋外灵鹊喳喳,因以作。
淡酒三杯,清诗几首,伴我吟到微醺。漫把野情闲绪,付与停云。儒冠不戴高卧士,芸斋堪寄藕耕身。东窗外,灵鹊偶来,喳喳报个新闻。
前村。风雪过,天地净,梅花又长精神。可惜京华倦客,懒步芳尘。千般逸兴归王戴,一襟雅抱共苏辛。凭君看,吾有牙签半壁,消得晨昏。
湘月·辛丑中秋夜作
空明万里。把苍烟收入,蓬瀛壶底。留得白云三四抹,洒落丹青神意。澹澹银潢,盈盈碧海,拟共冰蟾洗。澄怀如水,一时无上风味。
休说偷药人孤,乘槎客远,此际应无悔。恰合良辰淫雨霁,谁有灵犀如此?濯尽纤尘,拨开迷雾,更见清光喜。桂香飘渺,不觉醉了天地。
多丽·看山
远山长,望中翠出苍垠。料当年、曾挥玉斧,斫就蓬岛嶙峋。任风吹、波澜不动,任雨打、丘壑无嗔。日月升沉,烟霞聚散,峰头变幻色缤纷。岂可教、忘机猿鹤,独占武陵春。分明有、丁东环佩,时下青旻。
念此间、林泉景致,最是勾惹吟魂。去滔滔、势如李杜,来浩浩、境比苏辛。磊落襟怀,峥嵘意气,参差与我像三分。原来是,朝濡暮染,造化入形神。今何幸、桃源自在,羡煞刘晨。
燕园行
君不见,未名湖水天上来,明珠熠熠映瑶台。
君不见,博雅塔上邀明月,姮娥翩翩下天阙。
月色溶溶疏影泄,书声朗朗闻仙乐。
今生有幸入燕园,胜似凌烟阁上列。
阁上盈盈红袖女,楼中郁郁青衿侣。
弄笔幽幽翰墨香,添香默默英华咀。
饮露餐英肺腑谋,茹古涵今肝胆许。
轻开秀口吐芬芳,才道满园花解语。
解语春光关不住,桃李夭夭千万树。
装点江山分外娇,四海相知胜朝暮。
朝暮唯念燕园好,燕园风物应不老。
松篁百丈节节劲,杏坛三尺寸寸宝。
宝山一入不空回,借问学子何时归?
归来再饮未名水,同登博雅意兴飞。
未名澹澹话缠绵,博雅巍巍语婵娟。
走遍天涯何处是?才道燕园胜桃源。
编辑:邢建建
二审:牛莉
终审:金石开
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