鹤骨裂苍黄（1），九千年、寒孔暗藏霜（2）。
想云边坠羽（3），松间咽月，曾绕荆杨（4）。
忍见苔侵玉髓（5），土沁蚀宫商（6）。
唯有洪荒韵，日夜汤汤（7）。

一笛秋霖骤响，便穿岩裂石，
惊动玄苍。叹龟甲暗记，契文证沧桑（8）。
纵斑驳、声犹贯斗（9），更催教、万壑起清簧（10）。
风雷荡，看今朝又，振羽八荒。


注释：
1、鹤骨裂苍黄——鹤骨，贾湖骨笛以丹顶鹤尺骨制成，虚用《诗经·小雅》“鹤鸣于九皋”意象；裂苍黄，见《淮南子》“女娲炼五色石以补苍天”典故，“苍黄”喻天地混沌，突显骨笛破空而出之力。
2、寒孔暗藏霜——寒孔，双关笛孔与《庄子·齐物论》“地籁则众窍是已”的哲学意象；
藏霜，见李贺《李凭箜篌引》“昆山玉碎凤凰叫”的通感手法，将九千年时光凝为寒霜。
3、想云边坠羽——坠羽，呼应贾湖遗址鹤骨材质，暗含《拾遗记》“玄鹤褪羽为笛”的神话联想。
4、荆杨——见《诗经·陈风》“墓门有棘”典故，贾湖遗址属上古陈地，以乡土植物锚定时空。
5、苔侵玉髓——玉髓：既形容骨笛如玉质地，又暗合《云笈七签》“玉髓金浆”的仙家意象，呼应祭祀法器属性。
6、土沁蚀宫商——考古学术语“土沁”与乐律名词“宫商”嫁接，创造文明血脉的张力。
7、汤汤——取《诗经·沔水》“沔彼流水，朝宗于海”的奔涌之势，喻文明源流不绝；
洪荒，暗合《千字文》“天地玄黄，宇宙洪荒”，构建史前时空场域。
8、龟甲、契文——龟甲，贾湖遗址共出的龟甲刻符，虚引《礼记·礼运》“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”；契文，与安阳殷墟甲骨文形成文明对话，完成“贾湖刻符—甲骨文”的字符谱系建构。
9、声犹贯斗——贯斗，见《晋书·张华传》剑气冲斗牛典故，将骨笛音波升格为文明精神剑气。
10、万壑起清簧——见李白《蜀道难》“砯崖转石万壑雷”，以自然伟力烘托音乐能量。
11、振羽、八荒——振羽，呼应鹤骨本体，又暗合《汉书·礼乐志》“飞羽明鸾”的礼乐意象；八荒，取贾谊《过秦论》“囊括四海之意，并吞八荒之心”，喻文明声波辐射寰宇。