隔帘听·咏美人
填词/任冉
艳色几多姝丽,但见倾心服。梨花带雨仪容肃,一笑媚红尘。赏心悦目,骇世俗,绝妍姝、洁身贞独。
纷相逐,贤良娇淑,懿德通昭穆,妍姿极意能含蓄。薄命多红袖,丽人烦酷,向谁哭。常追忆,美颜如玉。
丙午正月初九酒后夜(2026.2.25)
(隔帘听,词牌名,原为唐代教坊曲,调见北宋柳永《乐章集》。《乐章集》注“林钟商”(夷则商)。唐王建咏《霓裳》诗:“中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。”谓堂下奏曲,堂上垂帘以听。郑万钧《代国长公主碑》亦曰:“至于箜篌、笛、琴、挡琵琶、七弦、阮成、筝,隔帘听之,随手便合,有若天与,实同生知。”调名或出于此。柳永词有“声声似把相思告,但隔帘赢得断肠多少”句,虽已离教坊曲调名本意,然词意亦与调名相合。入清以后,此调仍有文人续作,题材更为广泛,涉及咏物(如汪东题墨竹、俞樾咏夏雨)、抒怀(如蒋敦复伤春、吴湖帆次韵题画)、听曲感怀(如陈维崧听旧家歌伎隔墙度曲)等诸多领域。从历史源流看,“隔帘听”最初作为一种社会行为,与礼法、制度、生活方式相关联,作为曲名载于《教坊记》后,逐步演变为教坊曲和词牌名,更多作为表演与欣赏方式出现,逐渐具有审美功能,成为唐宋词中一种具有独特审美意识的表演与欣赏模式。以柳永《隔帘听·咫尺凤衾鸳帐》为正体:双调,七十五字,前段七句五仄韵,后段八句七仄韵。坊刻与“梳妆早”句分段,今照《花草粹编》校正,其平仄无别首可校。本词依柳永《隔帘听·咫尺凤衾鸳帐》词调格律格式,词林正韵。)
填词/任冉
艳色几多姝丽,但见倾心服。梨花带雨仪容肃,一笑媚红尘。赏心悦目,骇世俗,绝妍姝、洁身贞独。
纷相逐,贤良娇淑,懿德通昭穆,妍姿极意能含蓄。薄命多红袖,丽人烦酷,向谁哭。常追忆,美颜如玉。
丙午正月初九酒后夜(2026.2.25)
(隔帘听,词牌名,原为唐代教坊曲,调见北宋柳永《乐章集》。《乐章集》注“林钟商”(夷则商)。唐王建咏《霓裳》诗:“中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。”谓堂下奏曲,堂上垂帘以听。郑万钧《代国长公主碑》亦曰:“至于箜篌、笛、琴、挡琵琶、七弦、阮成、筝,隔帘听之,随手便合,有若天与,实同生知。”调名或出于此。柳永词有“声声似把相思告,但隔帘赢得断肠多少”句,虽已离教坊曲调名本意,然词意亦与调名相合。入清以后,此调仍有文人续作,题材更为广泛,涉及咏物(如汪东题墨竹、俞樾咏夏雨)、抒怀(如蒋敦复伤春、吴湖帆次韵题画)、听曲感怀(如陈维崧听旧家歌伎隔墙度曲)等诸多领域。从历史源流看,“隔帘听”最初作为一种社会行为,与礼法、制度、生活方式相关联,作为曲名载于《教坊记》后,逐步演变为教坊曲和词牌名,更多作为表演与欣赏方式出现,逐渐具有审美功能,成为唐宋词中一种具有独特审美意识的表演与欣赏模式。以柳永《隔帘听·咫尺凤衾鸳帐》为正体:双调,七十五字,前段七句五仄韵,后段八句七仄韵。坊刻与“梳妆早”句分段,今照《花草粹编》校正,其平仄无别首可校。本词依柳永《隔帘听·咫尺凤衾鸳帐》词调格律格式,词林正韵。)


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