一、
天门中断楚江开，
碧水东流至此回。
两岸青山相对出，
孤帆一片日边来。
李白辞家别蜀，
青年潇洒，
雄心万丈，
仗剑去国，
出三峡，
浮江汉，
游吴越。
千年前，
当诗仙相遇马鞍山
这片奇丽的山水之境，
一首《望天门山》，
便登上了盛唐诗国的时代舞台。
李白一生好入名山游，
足迹踏遍大半个中国，
对马鞍山更是情有独钟，
一生七游马鞍山，
留下诗作600余篇；
还留下了大量游踪遗迹和民间传说。
《望天门山》的豪迈意境，
展现了诗人独有的浪漫主义与磅礴气魄。
这首诗不仅是李白山水诗的代表作，
其中“天门中断楚江开，碧水东流自此回”，
这句诗因其极高的文化辩识度和地理关联性，
更成为马鞍山“诗城”的文化符号。
诗中“孤帆一片日边来”的意象被历代文人引用。
王安石、刘禹锡等也曾在此留下名篇，
《游褒禅山记》、《陋室铭》，
但论气势之雄浑，
仍以《望天门山》为最。
这首诗既是对自然奇观的实录，
也是其浪漫主义诗风的早期体现，
更成就了马鞍山以其楚风唐韵般秀丽的自然风光和浑厚的历史文化，
被誉为“诗歌之城、生态之城”。
一城山水半城诗，
四季斑斓绘绿都。
钢铁为骨，
诗意为魂；
山水间，
历史沉淀，
文化流淌；
马鞍山，
诗画江南，
一江两岸映古今。
二、
马鞍山，
作为诗仙李白的终老之乡、绝笔之地，
千余年来，
600多位诗人雁阵般栖居于这片诗灵之地，
留下了千余首脍炙人口的诗文。
江水东流，
文脉不息。
横跨长江两岸的马鞍山，
境内山水纵横，
溪清鱼肥，
楚水余韵，
是历史上文人墨客偏爱的山水之都。
自古以来，
马鞍山地区便为东西交通之要冲，
南下北上之咽喉，
历代文人墨客在此云集星散，
文明厚重在此沉淀。
陋室不陋，
千字文不朽……
朗朗读书声萦绕千年，
使得文化灵气在此孕育。
山水灵气，
人文气息；
前世今生，
诗意栖居。
一种文化传承的自觉，
马鞍山失志不渝地坚守着，
使诗歌这一浪漫的文学形式，
在马鞍山这片钟灵毓秀的土地上诗意地生长。
先人文脉通古今，
诗人与马鞍山的绵绵情意，
成就了这座城市与诗歌的千年情缘。
三、
马鞍山市名来源与历史，
相传楚汉相争，
楚霸王项羽被围困垓下，
四面楚歌，
败退至和县乌江，
请渔人将心爱的坐骑乌骓马渡至对岸，
后自觉无颜见江东父老，
自刎而亡。
乌骓马思念主人，
翻滚自戕，
马鞍落地化为一山，
马鞍山自此而得名。
马鞍山市境内长江文化源远流长，
距今的30万年前，
和县猿人在此繁衍生息，
被公认为南方直立人的代表；
含山县凌家滩遗址，
距今约5800年至5300年，
被誉为“中华文明曙光”。
马鞍山市春秋战国属于楚头吴尾；
秦汉时期，
东西两岸分属，
六朝更迭，
扼守建康之西南门户，
地近京幾，
“文化自觉”随之到来。
唐宋时期，
江南之太平州得到进一步开发，
交通便捷，
人文荟萃，
迁客骚人，
多会于此，
诗人流韵，
灿然生辉；
流风余韵，
波及元明清。
马鞍山近年来以“打造长三角白菜心”为发展目标，
而李白《望天门山》诗句中蕴含的生态意象——
碧水、青山，
恰与这一绿色发展定位形成古今呼应，
进一步强化了诗句的传播热度。
绿水青山邀明月，
万家灯火映诗篇。
马鞍山，
这座江南鱼米之乡山水相间的生态之城，
徽风皖韵长江奔流，
峰奇岭秀山水纵横。
不由得李白驻足，
一首《望天门山》，
绝唱千年。
如今，
马鞍山保留了许多与李白相关的遗迹和景点，
每天都有大量游客前来李白墓和李白文化园凭吊和参观；
李白的诗和他在马鞍山的传奇故事，
使得这座城市更加充满了文化气息和历史底蕴。
李白与马鞍山的不解之缘，
既是盛唐气象的缩影，
也是诗人青春豪情的永恒定格。
李白的诗作中多次描写了马鞍山的山水美景，
表达了他对自然的热爱和对人生的感悟。
千年古城，
百年新貌，
蓝天白云，
青砖黛瓦，
绿水青山，
生态文明；
诗意之旅，
畅游人间。
让我们沿着诗仙的足迹，
来到马鞍山这块诗词创作者的乐土，
诗和远方的承载地，
一起追寻李白的白月光。