“田园不种树,花果何由生。”
惊蛰过半,春意浓浓
气候温润,草木含情
今朝三月十二
全民植树造林
千棵树、万点绿、共送福荫
三毛曾言:如果有来生
要做一棵树,站成永恒
岂止三毛
自古才子淑女皆爱栽花种树
并留下千古诗篇
展卷细读
那份对自然的挚爱与崇敬
油然而生
于鹄的《种树》
耐人寻味,朴实清新
“一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。 ”
种树,不只是为了自己的子孙
更是为了人类和民族的繁衍兴盛
是和谐与优良传统的传承
杜甫于《绝句漫兴九首·其二》中
将桃李视作亲人
“手种桃李非无主,野老墙低还似家。
恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。”
一夜狂风,折损花枝
爱花心切的诗人
不禁嗔怪春风轻狂,欺人太甚
这一幕惜花之景
道尽了诗人心中最真挚的深情
“无论海角与天涯,大抵心安即是家。
路远谁能念乡曲,年深兼欲忘京华。
忠州且作三年计,种杏栽桃拟待花。”
品读白居易的《种桃杏》
我们读出了诗人内心的安静
他善于将困境,转化为从容的乐境
种花种树,种下的是希望与美好
更是修身养性,造福百姓
许及之视植树为种善
“种树还如种善根,自须积累付儿孙。
从人觅得能多少,争得成荫便满园。”
这一栽,种下的不仅是树木
更是一份对未来的深情托付
人生亦然,若不积极耕耘
又何来日后满园的花香与沁心的绿荫
北宋韩琦,于中山任上
植树造林,绿意满城
他在《种树》一诗中写道
“一守中山四载馀,栽成芳树满郊衢qú。
州民如有某棠念,惜取清阴万万株。”
这满眼的青绿,不仅是风景
更是一份对后世的深情托付
栽树,是为邻里与子孙
种下了千秋万代的长青
王鏊更将种树之理,升华为种德
“陆家园里千株杏,处处花开不待春。
种树由来还种德,枝头颗颗总含仁。”
作者巧妙地将"仁"意延伸
赞美栽树之举,乃是润物无声的深情
栽培灌溉,育得绿荫
神州大地,祥瑞降临
共沐这万古常青的太平
“手栽两松树,聊以当嘉宾。
白头种松桂,早晚见成林。”
纵观古人笔下的植树种花
既能利国利民,亦能修身养性
唯有人与自然和谐共生
让自然持续滋养人类文明
方能共赴锦绣前程,迎来鼎盛
植得三春树,招来百鸟鸣
年年植树树成荫
代代造林林成森
莫负春光好时节
惠佑家国盛乾坤
你看,一个绿色的梦想
又一次在三月酝酿
一个蓬勃的希望
又一次在今天启程
惊蛰过半,春意浓浓
气候温润,草木含情
今朝三月十二
全民植树造林
千棵树、万点绿、共送福荫
三毛曾言:如果有来生
要做一棵树,站成永恒
岂止三毛
自古才子淑女皆爱栽花种树
并留下千古诗篇
展卷细读
那份对自然的挚爱与崇敬
油然而生
于鹄的《种树》
耐人寻味,朴实清新
“一树新栽益四邻,野夫如到旧山春。
树成多是人先老,垂白看他攀折人。 ”
种树,不只是为了自己的子孙
更是为了人类和民族的繁衍兴盛
是和谐与优良传统的传承
杜甫于《绝句漫兴九首·其二》中
将桃李视作亲人
“手种桃李非无主,野老墙低还似家。
恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。”
一夜狂风,折损花枝
爱花心切的诗人
不禁嗔怪春风轻狂,欺人太甚
这一幕惜花之景
道尽了诗人心中最真挚的深情
“无论海角与天涯,大抵心安即是家。
路远谁能念乡曲,年深兼欲忘京华。
忠州且作三年计,种杏栽桃拟待花。”
品读白居易的《种桃杏》
我们读出了诗人内心的安静
他善于将困境,转化为从容的乐境
种花种树,种下的是希望与美好
更是修身养性,造福百姓
许及之视植树为种善
“种树还如种善根,自须积累付儿孙。
从人觅得能多少,争得成荫便满园。”
这一栽,种下的不仅是树木
更是一份对未来的深情托付
人生亦然,若不积极耕耘
又何来日后满园的花香与沁心的绿荫
北宋韩琦,于中山任上
植树造林,绿意满城
他在《种树》一诗中写道
“一守中山四载馀,栽成芳树满郊衢qú。
州民如有某棠念,惜取清阴万万株。”
这满眼的青绿,不仅是风景
更是一份对后世的深情托付
栽树,是为邻里与子孙
种下了千秋万代的长青
王鏊更将种树之理,升华为种德
“陆家园里千株杏,处处花开不待春。
种树由来还种德,枝头颗颗总含仁。”
作者巧妙地将"仁"意延伸
赞美栽树之举,乃是润物无声的深情
栽培灌溉,育得绿荫
神州大地,祥瑞降临
共沐这万古常青的太平
“手栽两松树,聊以当嘉宾。
白头种松桂,早晚见成林。”
纵观古人笔下的植树种花
既能利国利民,亦能修身养性
唯有人与自然和谐共生
让自然持续滋养人类文明
方能共赴锦绣前程,迎来鼎盛
植得三春树,招来百鸟鸣
年年植树树成荫
代代造林林成森
莫负春光好时节
惠佑家国盛乾坤
你看,一个绿色的梦想
又一次在三月酝酿
一个蓬勃的希望
又一次在今天启程


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