夜阑魂梦出玉关，
身驾长风度天山。
瀚海半生倾碧血，
欲驱铁马破楼兰。


铁马冰河入梦来——读《梦回》兼怀天山旧月

夜阑人静，万籁俱寂之时，诗人的魂魄却悄然“出玉关”，驾长风，越天山，直抵那片瀚海流沙之地。这首《梦回》，与其说是一次梦境的描摹，不如说是一场灵魂的归乡。

“夜阑魂梦出玉关”，起句便不凡。一个“出”字，将梦境写得极具动态与力量感——它不是缥缈的，而是坚定的；不是被动的，而是主动的。那关隘重重，山河万里，在诗人的魂魄面前，不过是一步之遥。“身驾长风度天山”，更是想象奇崛。诗人仿佛化身为御风而行的仙人，以长风为骑，以天山的雪峰为坐标，刹那间便回到了魂牵梦萦的西部大地。这两句，写的是梦境，也是心境。离开新疆多年，但那片土地的壮阔与苍茫，早已融入了血脉，即便身在南海之滨的深圳，梦里也依然是“玉关”、“天山”的雄浑气象。

然而，这梦境并非凭空而来。它是用半生的岁月浇铸而成的。

“瀚海半生倾碧血”，是全诗由虚转实的关键一笔，也是情感浓度最高的一句。瀚海，是戈壁沙漠，是广袤边疆，也是诗人奉献了半生的地方。“倾碧血”三字，何等沉重——那不是寻常的付出，而是将生命中最炽热的年华，毫无保留地浇灌在了那片土地上。这七个字，承载的是一个建设者对边疆的赤诚，是一个游子对第二故乡的深情。读到此处，我们才明白，前两句那决绝的“出玉关”、豪迈的“度天山”，其背后是何等深沉的情感积淀。

而末句“欲驱铁马破楼兰”，则将这份情感推向了高潮。“楼兰”是古典边塞诗中的经典意象，代表着尚未平定的边疆、尚未实现的抱负。诗人欲“破楼兰”，并非真的要挥师西征，而是以一种文学化的方式，表达重返边疆、续写诗篇的雄心。这既是对边塞诗传统的致敬，也是诗人内心豪情的自然流露。

细品此诗，还有一处精妙的设计：通篇未见一个“归”字，但字字句句都在写归。魂梦归，长风归，瀚海归，铁马归。诗人的“归”，不是衣锦还乡式的荣归，不是落叶归根式的安归，而是一种“战士还乡”式的壮归——带着半生的阅历、不减的豪情，以诗为马，以笔为剑，重新踏上那片土地。

如今，诗人即将驾着房车，沿着记忆的河流逆流而上，回到新疆，回到那片用半生热血浇灌过的土地。这何尝不是另一种“身驾长风”？只不过，这一次不是在梦中，而是在现实中；这一次不是为了“破楼兰”，而是为了记录楼兰、书写楼兰。

期待诗人的房车之旅，期待那些即将诞生的边塞新章。天山不老，瀚海长存，而诗人的铁马冰河，才刚刚启程。