或曰:“久矣吾心之乱如麻,临事辄废,竟不得终,此何故也?”
对曰:“此乃业重而心淤之故也。终日陷因果之浊潭,欲脱而不能,心虽悟大道,身却乏力行,是以百事难成。昔有语云:‘缘如藕丝,牵延难断。’正此之谓也。”
或曰:“子尝闻《华严经》乎?其言曰:‘于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,犹如莲华不着水,亦如日月不住空。’诚哉斯言!然世间之人,谁能真悟莲花之道,深植莲花之根?若皆不能,岂非终归于无为乎?”
答曰:“此道全在一心耳。心之乱,则诸妄丛生;心之净,则莲华自绽。古语云‘一念神魔’,己身之进退,全系于心。心诚,则可兴可废,可修明己性,可治经悟道,终得自在。譬如皓月当空,淡然悬照,不系于物;又如莲华挺秀,生生不息,非人力可及。是故,此非观道而无为,实乃体道而有为。为者,非求脱于世间,乃求脱于尘心,于世间而行至道也。或问世间果有至道可行乎?诚然有之。此道非滞重之理,乃化形于万象,无名无相,终非言语所能尽述也。”
对曰:“此乃业重而心淤之故也。终日陷因果之浊潭,欲脱而不能,心虽悟大道,身却乏力行,是以百事难成。昔有语云:‘缘如藕丝,牵延难断。’正此之谓也。”
或曰:“子尝闻《华严经》乎?其言曰:‘于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,犹如莲华不着水,亦如日月不住空。’诚哉斯言!然世间之人,谁能真悟莲花之道,深植莲花之根?若皆不能,岂非终归于无为乎?”
答曰:“此道全在一心耳。心之乱,则诸妄丛生;心之净,则莲华自绽。古语云‘一念神魔’,己身之进退,全系于心。心诚,则可兴可废,可修明己性,可治经悟道,终得自在。譬如皓月当空,淡然悬照,不系于物;又如莲华挺秀,生生不息,非人力可及。是故,此非观道而无为,实乃体道而有为。为者,非求脱于世间,乃求脱于尘心,于世间而行至道也。或问世间果有至道可行乎?诚然有之。此道非滞重之理,乃化形于万象,无名无相,终非言语所能尽述也。”


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