题记:
宅则生动
始于易,历变易,终归不易,心终忠于易。
观山,初是山,后非山,终仍是山,故静其山。
行若水,善而不迹,方为真水,是以尚观水。
自持以此:
性诚止赤,不动如如,动则化物融,柔而充体,察而改自行,恐会语诚而悟,言隐于品。
宅而动其根土,其心必思,也不问多管,而止于言论,行于微行,谨言慎行。
常自省:一念之间,心可有歹?
此身,即是空卦,亦是付拙。
其实反思,是否有为而无不为,而本心而为,周而不负,始而善忠
反审,是有无行止,而又思其智,能才是否好为,恐人心难测,本心带诚而反求其人也此,怎可有可无?他人之式。
观山,初是山,后非山,终仍是山,故静其山。
行若水,善而不迹,方为真水,是以尚观水。
自持以此:
性诚止赤,不动如如,动则化物融,柔而充体,察而改自行,恐会语诚而悟,言隐于品。
宅而动其根土,其心必思,也不问多管,而止于言论,行于微行,谨言慎行。
常自省:一念之间,心可有歹?
此身,即是空卦,亦是付拙。
其实反思,是否有为而无不为,而本心而为,周而不负,始而善忠
反审,是有无行止,而又思其智,能才是否好为,恐人心难测,本心带诚而反求其人也此,怎可有可无?他人之式。
注释:
自身转而无式,唯独自修自检。


京公网安备11010502034246号
所有评论仅代表网友意见