蜻蜓贴近水面,薄薄的
羽翼,正把莲池升上天空
莲从淤泥中伸出头来
越过高高的云朵
古寺,钟声寂寂,穿透尘世
缓缓地把我的影子
移进莲池
多好啊,天空碧蓝
多好啊,莲池花开
【空灵部落读评】人们所见之象并非诗人心中之象。诗人的象由心而生,气韵生动而活灵活现了。《莲池花开》也遵循了禅诗对时空的破局。宇宙观固然是一种方法论,但于禅诗这一心灵之物妙在其破局瞬间带来的内心愉悦和肉身的快感。诗化不是对现实的复制,而是艺术再造。正如“羽翼,正把莲池升上天空”“莲从淤泥中伸出头来/越过高高的云朵”,有了这样的意境,便自然有了“古寺,钟声寂寂,穿透尘世/缓缓地把我的影子/移进莲池”之境界。其诗纯粹而禅味十足。私下以为这是古石的代表作之一,可遇而不可求。
【李本读评】一味想寻“入定”的法门,反因枯燥僵化和过于“着力”而不得。禅还在于顿悟,向高蹈处行,才有精神的指引。哪怕一枚蜻蜓,也有力量托举一座莲池,如果角度恰好,从低处往高处看的话。
古石的《莲池花开》就是在说修禅的“从低处行”,“往高里去”的不断自我加持,是向高处“破空”。
蜻蜓贴近水面,薄薄的
羽翼,正把莲池升上天空
【魏建明读评】《莲池花开》以优美的笔触描绘出莲池的景象,通过蜻蜓、莲、古寺钟声等元素,营造出超脱尘世的意境。它的语言优美,意象丰富且具有层次感,蜻蜓、莲、古寺钟声等元素相互交融,将读者自然地引入一种超脱尘世的美妙境界,让人在欣赏美景的同时,感受到内心的宁静与升华。同时,诗歌的节奏流畅,意境深远,给人留下深刻的印象和广阔的想象空间。
【也牛读评】这首诗如梦如幻,是诗人参透“古寺钟声”之时的所见所感。“多好啊,天空碧蓝/多好啊,莲池花开”——由衷禅悦跃然纸上!
【下午百合读评】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻,作者的心由这微观的一景入了。“羽翼,正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相,其实十方三世就都是莲池景象,娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊,天空碧蓝/多好啊,莲池花开”。
羽翼,正把莲池升上天空
莲从淤泥中伸出头来
越过高高的云朵
古寺,钟声寂寂,穿透尘世
缓缓地把我的影子
移进莲池
多好啊,天空碧蓝
多好啊,莲池花开
【空灵部落读评】人们所见之象并非诗人心中之象。诗人的象由心而生,气韵生动而活灵活现了。《莲池花开》也遵循了禅诗对时空的破局。宇宙观固然是一种方法论,但于禅诗这一心灵之物妙在其破局瞬间带来的内心愉悦和肉身的快感。诗化不是对现实的复制,而是艺术再造。正如“羽翼,正把莲池升上天空”“莲从淤泥中伸出头来/越过高高的云朵”,有了这样的意境,便自然有了“古寺,钟声寂寂,穿透尘世/缓缓地把我的影子/移进莲池”之境界。其诗纯粹而禅味十足。私下以为这是古石的代表作之一,可遇而不可求。
【李本读评】一味想寻“入定”的法门,反因枯燥僵化和过于“着力”而不得。禅还在于顿悟,向高蹈处行,才有精神的指引。哪怕一枚蜻蜓,也有力量托举一座莲池,如果角度恰好,从低处往高处看的话。
古石的《莲池花开》就是在说修禅的“从低处行”,“往高里去”的不断自我加持,是向高处“破空”。
蜻蜓贴近水面,薄薄的
羽翼,正把莲池升上天空
【魏建明读评】《莲池花开》以优美的笔触描绘出莲池的景象,通过蜻蜓、莲、古寺钟声等元素,营造出超脱尘世的意境。它的语言优美,意象丰富且具有层次感,蜻蜓、莲、古寺钟声等元素相互交融,将读者自然地引入一种超脱尘世的美妙境界,让人在欣赏美景的同时,感受到内心的宁静与升华。同时,诗歌的节奏流畅,意境深远,给人留下深刻的印象和广阔的想象空间。
【也牛读评】这首诗如梦如幻,是诗人参透“古寺钟声”之时的所见所感。“多好啊,天空碧蓝/多好啊,莲池花开”——由衷禅悦跃然纸上!
【下午百合读评】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻,作者的心由这微观的一景入了。“羽翼,正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相,其实十方三世就都是莲池景象,娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊,天空碧蓝/多好啊,莲池花开”。


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