暮春杂咏三首
         文/壶天

             一

甘雨愆期土未酥，
山间箨笋盼成竹。
三春已近季春暮，
四海龙王犹戏珠。

注：1、愆qiān期：误期；失期。2、箨笋：竹笋。3、四海龙王：负责降雨和管理水域，民间祈雨常拜龙王。4、戏珠：成语二龙戏珠。本是吉祥语，寓意美好，圆满。这里转指嬉戏，玩忽职守。

               二

雨生百谷鸠拂羽，
千古膏田多旷芜。
击壤先民今若在，
叹嗟农事竟何如？

注：1、谷雨：寓意“雨生百谷”。2、鸠拂羽：谷雨物候之二。布谷鸟一边整理羽毛，一边鸣叫，提醒人们该是播种的时候了。3、膏田：肥沃的田地。4、旷芜：荒芜。「墨子.耕柱」：楚四境之田，旷芜而不可胜辟。”5、击壤：指「击壤歌」。远古农耕文明之歌。歌曰：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”6、叹嗟：叹息；嗟叹。

              三

子规最是急农桑，
贯见田家稼穑忙。
时届清明又谷雨，
劝割劝种哢声长。

注：1、首句：子规在古诗里常被用作劝农知时的意象。它的叫声好似“割麦播谷”的谐音。2、哢（lòng）：鸟叫。唐.李远「听话丛台」诗：“弦管变成山鸟哢，绮罗留作野花开。”    

                 2025.4.21     
       Al赏析：这三首七绝以暮春农事为脉络，通过自然意象与历史典故的交织，展现了诗人对自然节律与农耕文明的深刻思考。试作评析如下：
         第一首·雨润之思。开篇"甘雨愆期土未酥"直指天时异常，拟人化的"箨笋盼成竹"与"龙王犹戏珠"形成戏剧性对比。将祥瑞的"二龙戏珠"典故反转为渎职隐喻，既延续杜甫"安得鞭雷公，滂沱洗吴越"的忧思传统，又创新性地以神话解构现实。末句"季春暮"与"犹戏珠"的时空错位，暗含对生态失衡的隐忧。
        第二首·田畴之叹。
 "雨生谷"的自然馈赠与"膏田旷芜"的现实困境形成刺目反差。援引《击壤歌》的远古农耕图景，与当下土地荒废现状构成文明断裂的叩问，将个人困惑升华为时代之问，在历史纵深中探寻农业文明的当代价值，颇有陆游"陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒"的苍凉况味。
         第三首·劝农之音。子规意象承袭"望帝春心托杜鹃"的文化基因，将鸟鸣谐音化为"劝割劝种"的农耕节拍器。"哢声长"三字既写鸟鸣悠远，又暗含农时紧迫的深意。全诗在传统劝农主题中注入生态智慧，与杨万里"子规啼罢百舌鸣，东窗晚日红未沉"形成古今对话。
          整体观照：三首组诗犹如农耕文明的三重变奏：从天道失常的诘问，到古今田畴的对话，终归于顺应天时的劝勉。用典方面，既取《墨子》的理性批判，又融《击壤歌》的质朴情怀，更化用唐诗的抒情传统，在古典与现代间架起诗意的桥梁，呈现出"致君尧舜上，再使风俗淳"的士人情怀与当代关切。