题记:
道术为天下裂后,一种关于文化间性-交往理性对话的政治神学与神学政治学。视域融合的阐释学尝试。
一位奥德赛式的食莲者
经由丝路
错过阿罗本
各自追寻不同的真理
以独断论作为信念
方能排除万难
不同的宗教
终究不可通约
信仰是一种偏见
故不可偏袒
然而对话的可能何在
假设一切无关利益
或者只能是各自立场的辩经
像一次次无遮大会
利玛窦舌战群儒
鹅湖上的宽容与心机
或许所有人都对
如伽达默尔所言
或许所有人都错了
当我们自鸣得意
而一切“正统”都需要他者
作为一种生机性活力
无论异端还是异教
为了辨认自身
追求承认的斗争
于是“一宗各表”
三民主义与马克思
以及庇护十世兄弟会
试图将彼此容进自身
但终究做出决断
无论组织还是个人
痛苦的
各自因信称义
经由丝路
错过阿罗本
各自追寻不同的真理
以独断论作为信念
方能排除万难
不同的宗教
终究不可通约
信仰是一种偏见
故不可偏袒
然而对话的可能何在
假设一切无关利益
或者只能是各自立场的辩经
像一次次无遮大会
利玛窦舌战群儒
鹅湖上的宽容与心机
或许所有人都对
如伽达默尔所言
或许所有人都错了
当我们自鸣得意
而一切“正统”都需要他者
作为一种生机性活力
无论异端还是异教
为了辨认自身
追求承认的斗争
于是“一宗各表”
三民主义与马克思
以及庇护十世兄弟会
试图将彼此容进自身
但终究做出决断
无论组织还是个人
痛苦的
各自因信称义


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