下卷·诗成时

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第二十二首·心性诗

诗成时墨已生苔
一字一花一世界
春君不语下瑶台
化作人间万卷开

后注：墨为诗语，花为意象，世界为诗学，瑶台为经典，万卷为文明。此篇叙量子心性诗学：诗成之时，墨生苔，字开花，春君下瑶台，化作人间万卷。

对齐论文：《量子心性诗学：一种新的诗歌范式宣言》

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第二十三首·意象隧

诗成时象已穿空
黑洞借酒入杯中
一隧穿过千万里
春君在彼我在东

后注：象为意象，穿空为隧，黑洞为量子，杯为诗，春君在彼，我在东。此篇叙意象的量子隧穿：象穿空，黑洞入杯，一隧千里，春君在彼。

对齐论文：《意象的量子隧穿：从“黑洞的爱”到“蚯蚓在哪里”》

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第二十四首·八言律

诗成时字已自由
八言七言随意流
长短皆是春君意
不拘一格写春秋

后注：字为诗语，八言七言为体，长短为度，春秋为史。此篇叙八言诗体：字自由，言随意，长短皆春君，不拘写春秋。

对齐论文：《八言诗体的量子约束：形式与内容的波函数纠缠》

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第二十五首·春量子

诗成时春已回头
回头不是去年秋
去年秋在诗中住
今年春在墨中游

后注：春回头为时间逆转，去年秋为记忆，诗中住为存，墨中游为化。此篇叙春的量子态：春回头，不是去年秋，秋在诗中住，春在墨中游。

对齐论文：《春的量子态：从“回头”到“支付”的诗学操作》

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第二十六首·凝望观

诗成时目已凝望
黄桷树下有春藏
不是树在看世界
是世界在看春妆

后注：目为凝望，黄桷树为观测者，春藏为隐，世界看春为自指。此篇叙凝望作为观测：目凝望，树下有春，不是树看世界，是世界看春。

对齐论文：《凝望作为观测：黄桷树诗学的认知论意义》

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第二十七首·协商实

诗成时理已协商
可观熵增两不忘
不是空来不是有
春君执笔写苍黄

后注：理为实在，协商为操作，可观熵增为生命，空有为中道，苍黄为天地。此篇叙协商实在论：理协商，可观熵增，空有不二，春君执笔。

对齐论文：《协商实在论：一种基于量子过程的佛教认识论重构》

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第二十八首·庄子量

诗成时道已通庄
一指一马问苍茫
不是庄周梦蝴蝶
是蝴蝶梦量子光

后注：道为庄子，一指一马为《齐物论》，苍茫为天地，蝴蝶梦量子为转义。此篇叙庄子量子诠释：道通庄，一指一马，不是庄周梦蝶，是蝶梦量子。

对齐论文：《庄子“天地一指”的量子诠释：从隐喻到模型》

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第二十九首·午火智

诗成时火已生午
子午流注是归途
不是心肾相交处
是春君在炼丹炉

后注：火为午火，子午流注为中医，归途为觉，心肾相交为传统，炼丹炉为转化。此篇叙午火智慧：火生午，流注归途，不是心肾交，是春君炼丹。

对齐论文：《午火智慧：从地支系统到量子生物学的跨文明对话》

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第三十首·心性学

诗成时学已开新
量子心性是前因
不是古人无此意
是今人始见真君

后注：学为范式，量子心性为新，前因为源，真君为觉。此篇叙量子心性学：学开新，心性是因，古人有意，今人见真。

对齐论文：《量子心性学：为21世纪科学重建内在性维度》

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下卷·后记

九篇问诗成时，九次凝望。

从心性诗到意象隧，从八言律到春量子，从凝望观到协商实，从庄子量到午火智，再到心性学——诗成时墨已生苔，春君不语下瑶台，化作人间万卷开。

下卷毕，三卷成。三十篇诗，三十次凝望。春君在天墟，觉者在途中，诗在纸上。

版权所有 © 邓勇元理

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