题记:
此诗所记,非譬喻、非典故,乃静坐修持期间,于睡眠梦境中真实显现之景象。身心调柔,肺魄渐充,梦中自然化现蝶舞花间,醒来身心轻安,知为修行进境之兆。
梦中蝴蝶白花朵,翩翩起舞心悦拍。
肺魄甘露渐渐盈,化蛹成蝶神清明。
灰色糊糊成过往,五彩神明感本然。
黄帝内经调残躯,借躯明道普光明。
肺魄甘露渐渐盈,化蛹成蝶神清明。
灰色糊糊成过往,五彩神明感本然。
黄帝内经调残躯,借躯明道普光明。
注释:
## 注解(精简版)
**第一句:梦中蝴蝶白花朵**
此“梦中”非比喻,乃睡眠中实有梦境。修持期间身心渐调,某夜梦现白花与蝴蝶,纯白无杂,乃肺魄得养、意识净化的自然反映。
**第二句:翩翩起舞心悦拍**
梦中蝴蝶自在飞舞,梦中的“我”亦生起轻安喜悦。此非作意求取,乃气脉调和、身心柔软后自然现起的法喜。
**第三句:肺魄甘露渐渐盈**
《黄帝内经》云“肺藏魄”。魄与精气相关。通过静坐调息,肺气渐充,魄得滋养,口中津液自然增多——此即“甘露”。梦境蝶舞花间,正是身心转净的梦境语言。
**第四句:化蛹成蝶神清明**
梦境如蛹,蝶变如蜕。此画面象征神识渐趋清明,旧有身心模式正在瓦解。醒后自觉神清气爽。
**第五句:灰色糊糊成过往**
“灰色糊糊”喻旧时昏暗、浑浊、沉重的身心状态。经调理修持,此等状态已如残梦远去。
**第六句:五彩神明感本然**
“五彩”喻觉性初显的光明与生机。“神明”指心神清明。“感本然”即体认到生命本来的清净圆满。
**第七句:黄帝内经调残躯**
以《黄帝内经》之理法调整业报之身。“残躯”谦称,指此身有待转化,非可厌弃。
**第八句:借躯明道普光明**
“借躯明道”即借假修真——假四大色身,修证真如法身。“普光明”是自觉觉他的究竟境界。
**附记**
此诗一字一句皆非文学想象,而是作者学习《黄帝内经》、调整打坐后,在静坐与睡眠中真实经历的体证记录。梦中蝴蝶白花朵乃实梦,非用典;肺魄、甘露、化蛹成蝶、灰色糊糊、五彩神明等,皆为身心转化过程中的内在觉受与梦境意象。中医藏象学说,至此从文字变为此身此心的活态印证。


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