题记:
公者,不偏不倚;正者,不曲不私。
心无私则言公,行无枉则事正。
何为公正?公正乃自身之道义,可称为公正之人。口曰,会公正,可!公正奈何?
昔有择士之典,号曰公选,
榜示于众,言必曰唯才是举,
曰众议共决,一视同仁。
及临事之际,高下早定,去留预设,
外托公议之名,内行私定之实。
众言徒为虚器,公举仅作虚文。
口称至公,心有偏私;
语尚清明,事涉幽昧。
夫公正者,不在言辞之煌煌,
而在举措之堂堂。
若以公器行私意,以虚礼掩实情,
虽言公正,公正安在哉?
昔有择士之典,号曰公选,
榜示于众,言必曰唯才是举,
曰众议共决,一视同仁。
及临事之际,高下早定,去留预设,
外托公议之名,内行私定之实。
众言徒为虚器,公举仅作虚文。
口称至公,心有偏私;
语尚清明,事涉幽昧。
夫公正者,不在言辞之煌煌,
而在举措之堂堂。
若以公器行私意,以虚礼掩实情,
虽言公正,公正安在哉?
注释:
虚器、虚文:指投票、公议仅为形式。
煌煌:形容话说得堂皇好听。
堂堂:指行事光明磊落。
幽昧:做事隐秘不公。
公器:指公正的制度与名义。


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