思岁聿云暮,感光阴白驹。
金蛇怀腊舞,快马望春蒲。
梦大雁归返,闻云空雀呼。
长安歌国盛,故里颂丰腴。
乙巳年冬月廿一
2026.1.9作5.6修
[注解]腊舞:即傩舞是一种古代祭祀舞蹈;腊祭源于神农氏时期用于酬谢神灵,通常在农历十二月八日即腊八节又叫腊日祭举行,参与者通过特定舞蹈动作表达对自然的感恩。金蛇怀腊舞:既內涵”山舞银蛇,原驰蜡象”的意象,又蕴含《金蛇狂舞》民族名曲的寓意;怀腊望春为颈联转虚入实及尾联高歌升华埋下伏笔。春蒲:春天的蒲草早春先萌,指代春景万物复苏。梦大雁归返,闻云空雀呼:梦中春回大雁北返,惊闻云雀当空高歌林雀呼应竞相和鸣。寓意孤雁回头游子思归重返母亲怀抱,完成祖国完全统一是十四亿炎黄子孙的共同愿望,也是已逝前辈死不瞑目的唏嘘憾事;耳闻目睹坊间万众群情急呼,盼望有生之年能够看到祖国完全统一的那一天的尽快到来!
【简析】本诗以岁暮感时为引,通过凝练的意象和工整的律对,展现了对新春的期盼与家国盛世的赞颂。首联借《诗经》“岁聿其莫”及《庄子》“白驹过隙”之典,感叹一年将尽时光飞逝,奠定了岁月流转的时间基调。颔联描写腊月习俗与迎春之景,“金蛇”既可指灯影游动(如苏轼诗“金蛇夜掣光”),也暗示蛇年将尽;“快马”则象征新春将至的昂扬之气;“腊舞”“春蒲”形成时节对照,用动态意象衔接冬春时空,张力饱满层递推进将虚拟的春景逐步具象化。颈联转写归乡之思,冬日云雀啼鸣春归大雁北返暗含着对家人团聚乡土安宁的期盼。尾联从“长安”与“故里”两个维度颂赞国运昌盛家乡丰饶,将个人情感升华为家国情怀;由宏大至细微既呈现了传统颂诗的格局,又注入了现代诗人的情结。全诗结构完整意象中既有传统年节元素也有对时代的积极观照,意象传承中见新意,脉络层次中显真情;从惜时、盼春至颂世井然有序,体现了古典诗词“感时—抒怀—言志”的典型范式,展现了诗人对传统诗法的熟稔与深沉的时代关怀,在古典形式的框架中传递出对春光与盛世的双重礼赞。
金蛇怀腊舞,快马望春蒲。
梦大雁归返,闻云空雀呼。
长安歌国盛,故里颂丰腴。
乙巳年冬月廿一
2026.1.9作5.6修
[注解]腊舞:即傩舞是一种古代祭祀舞蹈;腊祭源于神农氏时期用于酬谢神灵,通常在农历十二月八日即腊八节又叫腊日祭举行,参与者通过特定舞蹈动作表达对自然的感恩。金蛇怀腊舞:既內涵”山舞银蛇,原驰蜡象”的意象,又蕴含《金蛇狂舞》民族名曲的寓意;怀腊望春为颈联转虚入实及尾联高歌升华埋下伏笔。春蒲:春天的蒲草早春先萌,指代春景万物复苏。梦大雁归返,闻云空雀呼:梦中春回大雁北返,惊闻云雀当空高歌林雀呼应竞相和鸣。寓意孤雁回头游子思归重返母亲怀抱,完成祖国完全统一是十四亿炎黄子孙的共同愿望,也是已逝前辈死不瞑目的唏嘘憾事;耳闻目睹坊间万众群情急呼,盼望有生之年能够看到祖国完全统一的那一天的尽快到来!
【简析】本诗以岁暮感时为引,通过凝练的意象和工整的律对,展现了对新春的期盼与家国盛世的赞颂。首联借《诗经》“岁聿其莫”及《庄子》“白驹过隙”之典,感叹一年将尽时光飞逝,奠定了岁月流转的时间基调。颔联描写腊月习俗与迎春之景,“金蛇”既可指灯影游动(如苏轼诗“金蛇夜掣光”),也暗示蛇年将尽;“快马”则象征新春将至的昂扬之气;“腊舞”“春蒲”形成时节对照,用动态意象衔接冬春时空,张力饱满层递推进将虚拟的春景逐步具象化。颈联转写归乡之思,冬日云雀啼鸣春归大雁北返暗含着对家人团聚乡土安宁的期盼。尾联从“长安”与“故里”两个维度颂赞国运昌盛家乡丰饶,将个人情感升华为家国情怀;由宏大至细微既呈现了传统颂诗的格局,又注入了现代诗人的情结。全诗结构完整意象中既有传统年节元素也有对时代的积极观照,意象传承中见新意,脉络层次中显真情;从惜时、盼春至颂世井然有序,体现了古典诗词“感时—抒怀—言志”的典型范式,展现了诗人对传统诗法的熟稔与深沉的时代关怀,在古典形式的框架中传递出对春光与盛世的双重礼赞。


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