题记:
2026.5.10母亲节 送给亲爱的母亲
我是萱草,
从《诗经·卫风·伯兮》,
女子对出征丈夫的思念,
赋予我忘忧,
再到西晋周处散佚的《风土记》。
你问我是不是耳熟能详的《周处除三害》?
对!
就是自己也是三害之一的那一位。
唐宋古籍中引用过他写的书,
说我大概一米左右,
花如莲,
适宜孕妈妈佩戴,
而且肯定能生个男孩儿。
瞧瞧!
我又被赋予了“萱草宜男”的特征。
直至诗囚,
吟诗一首:
《游子》
“萱草生堂阶,
游子行天涯。
慈母倚堂门,
不见萱草花。”
萱草,
萱堂,
我摇身一变,
又开始代指了母亲,
我的变身始于孟郊。
他让我突破了固有的
重男思维,
让我在中国文坛上,
扎根成了母亲的代言——母亲花。
可是现在国际接轨了,
很多人只知康乃馨,
少数人才知我的存在。
传承了几千年,
可以忘忧的,
代表母亲的我,
难免有了些许落寞。
可又一思量,
文化的传承与流变,
难免会将一些不起眼儿,
如我般的存在,
遗忘在时间的角落,
我何必要较真儿呢。
只要全天下的孩子,
还感念母亲的生养之恩,
我与康乃馨,
只不过是个形式罢了,
人类心中对母亲的爱与感恩,
才是最实在的,
不是吗?
从《诗经·卫风·伯兮》,
女子对出征丈夫的思念,
赋予我忘忧,
再到西晋周处散佚的《风土记》。
你问我是不是耳熟能详的《周处除三害》?
对!
就是自己也是三害之一的那一位。
唐宋古籍中引用过他写的书,
说我大概一米左右,
花如莲,
适宜孕妈妈佩戴,
而且肯定能生个男孩儿。
瞧瞧!
我又被赋予了“萱草宜男”的特征。
直至诗囚,
吟诗一首:
《游子》
“萱草生堂阶,
游子行天涯。
慈母倚堂门,
不见萱草花。”
萱草,
萱堂,
我摇身一变,
又开始代指了母亲,
我的变身始于孟郊。
他让我突破了固有的
重男思维,
让我在中国文坛上,
扎根成了母亲的代言——母亲花。
可是现在国际接轨了,
很多人只知康乃馨,
少数人才知我的存在。
传承了几千年,
可以忘忧的,
代表母亲的我,
难免有了些许落寞。
可又一思量,
文化的传承与流变,
难免会将一些不起眼儿,
如我般的存在,
遗忘在时间的角落,
我何必要较真儿呢。
只要全天下的孩子,
还感念母亲的生养之恩,
我与康乃馨,
只不过是个形式罢了,
人类心中对母亲的爱与感恩,
才是最实在的,
不是吗?

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