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欧阳江河、王博：“老男孩”的青春之歌（节选）

诗人欧阳江河说：“八十年代是我文学生涯中非常重要的一笔财富：生活经历和文学经历的乡愁，交谈、写作、冥想的乡愁。”由重庆70后诗人、资深媒体人王博创作的《中国诗人访谈录》选编了芒克、欧阳江河、李亚伟、宋琳、赵野等五位在国际国...

[ 观点 2019-05-09 16:26:26 ]
欧阳江河：写法和读法，其实就是活法（节选）

整理 | 于文舲贺嘉钰责编｜杜小烨选自《花城》2017年第3期“思无止境”栏目今天我跟我的学生于文舲聊天，谈到这个概念，就是“命换命”。文学写作，要放一条真命进去。它跟研究不一样，研究者没有必要把命放进去，你放进去你的知识，你...

[ 观点 2019-05-09 15:45:34 ]
欧阳江河：诗歌最深奥的内核，是“不为交流”

当写作与阅读对等相遇才成就了诗歌陈黎：这些年，“第一朗读者”一直致力于让诗歌走出小圈子、去亲近大众，对这种努力您怎么看？欧阳江河：中国眼下完成了好几次转型，从最早的建设国家、物质贫乏，到眼下的物质丰富甚至过剩，却精神空虚...

[ 观点 2019-05-09 15:24:12 ]
李国华：紧贴自身的可能性与当代诗的强度——以姜涛诗歌为考察中心

摘要：从郭沫若开始，中国新诗的写作就存在以一驭多的元话语。这既是一种诗歌写作方式，也标示了新诗诗人发声的位置。姜涛诗歌中同样存在这一元话语，但没有延续元话语背后强大的主体形象，姜涛诗中的主体反而显得游移不定，镶嵌在整个社...

[ 诗理论 2019-05-09 14:36:35 ]
多多、李章斌对谈录：是我站在寂静的中心

对谈时间：2018 年 9 月 29 日对谈地点：南京大学文学院李章斌：我们从头说起。您是从 1972 年开始（写作的），那么最开始写作主要是由于什么样的机缘？多多：我确实是 1972 年开始（写作）的。直接触动的是我看到了陈敬容先生翻译的几...

[ 课堂 2019-05-09 11:57:32 ]
郭婷：不是我，是众生——论杨勇诗歌中的生命情怀

内容提要：黑龙江籍70后诗人杨勇，诗歌里呈现着多重意蕴的生命意向——人类的生老病死，自然的大道周流，社会的喧嚣百态。诗中通过不断探索生命目的，追寻生命体验，表达着对生命的终极关怀，以此来唤醒人们对当下的生命意识和生命存在的...

[ 诗理论 2019-05-09 10:33:40 ]
贾鑫鑫：重审中国现代诗创作中的“双语现象”

摘要：在中国新诗的草创期和发展期，由于中文语汇及表述方式不足以表现复杂的诗思与现代经验，许多诗人在汉语创作语境中直接运用外文（英、法、日、德等）词汇,使同一文本中出现两种语言交杂的状态，我们称之为“双语现象”。以胡适、徐...

[ 诗理论 2019-05-09 10:18:07 ]
赵学成：贵州八零后诗人“三剑客”诗歌管窥

此刻展现在我面前的，是三位贵州青年代表诗人的诗作。他们是朱永富、罗逢春、徐源。黔诗界亦有称其为八零后“三剑客”。　　朱永富的诗，显示了诗人在语言、题材和精神疆域的拓展中风格化的努力，依据我以往对朱永富诗歌有限的阅读，这于...

[ 观点 2019-05-09 10:14:08 ]
钟怡雯：徐志摩诗歌的经典化与再诠释

摘要：历来的五四文学研究，都离不开对作者生平传奇性的关注，甚至将之标签化，徐志摩新诗的典律化过程更是如此。徐志摩被定义为浪漫主义者，“生平研究”和“浪漫主义诗人”的刻板印象，遮蔽了他的创作面貌，其后期批判现实和社会的诗风...

[ 诗理论 2019-05-09 10:05:19 ]
史言：郑愁予晚近诗作的“纵向意识”与“中心轴意识”研究

原题：郑愁予晚近诗作的“纵向意识”与“中心轴意识”研究——以诗集《寂寞的人坐着看花》为例摘　要：《寂寞的人坐着看花》是郑愁予晚近作品中的代表性诗集，其中的空间书写颇具特色，所表现出的“内在空间意识”更加不容忽视。对之进行...

[ 诗理论 2019-05-09 09:44:51 ]
米沃什：创造形式以对抗混乱与虚无

访谈人：雷切尔•贝尔格哈希（以下简称雷）受访人：契斯拉夫•米沃什（以下简称米）译者：王东东雷：你最近的书《未能获致的地球》包含了一个在天堂和从天堂里放逐出去的过程。你在书中说：“一些人生来就很人性化(humanized)，其他人...

[ 观点 2019-04-28 17:02:50 ]
王家新创作谈：诗歌的“内与外”

近些年来，我很少谈自己的创作。诗人的职责就是写诗，怎么看怎么读是读者和评论家的事情；另外，和早年相对成型的创作相比，我的近作还处在一个变化的过程中，我也不愿由我自己来对它们进行解说。在一篇札记中我曾写到：“什么是诗？在我...

[ 观点 2019-04-28 16:49:06 ]
马拉美谈诗

（王道乾译）关于文学的发展* *这是法国记者于勒・禺来（Jules Huret，1864—1915）于1891年在《巴黎回声》报上发表的一系列关于文学发展问题的访问记中的一篇。《七星丛书》版的《马拉美全集》（1945）收有此篇。他对我说：在诗的历...

[ 课堂 2019-04-28 16:35:40 ]
卡夫卡论诗和诗人

赵登荣译谈文学与诗人的不同:文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找舒适安逸，而诗人却是寻求幸福的人，这与舒适相去十万八千里。谈表现派诗选《人类的曙光》这本书是...

[ 课堂 2019-04-28 16:15:23 ]
沈奇：新诗百年反思兼谈汉语诗歌之“大传统”与“小传统”

原题：从“别立新宗”到“百年和解”——新诗百年反思兼谈汉语诗歌之“大传统”与“小传统”一　　新诗百年，节点回顾，一时众声鼎沸，至少在当代诗学界和当代诗歌界，可谓盛事大观。　　以此回顾现代汉语语境下的新诗历程，尤其是“新诗...

[ 诗理论 2019-04-28 16:09:48 ]
《女性五人诗》：诗歌高于性别

女性，在较长的历史阶段中都作为隐匿的他者存在于各类文本之中，女诗人群体在萌芽时期更经历着难以言说的困境。女作家萧红曾写：“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的。不错，我要飞，但与此同时我觉得，我会掉下来...

[ 观点 2019-04-28 15:47:28 ]
朵渔：中年必须为来路“埋单” 为归途负责

一件连帽衫，一条牛仔裤，1973年生的诗人朵渔看起来很“居家”，看不出哪里“危险”。当年有过的“出格的想法”似乎都被读过的书和走过的路，按压在心底，表现出和中年男人气质相符的静水流深。可写了《危险的中年》这本诗集的朵渔说，自...

[ 观点 2019-04-28 15:47:13 ]
唐晓渡：时间神话的终结

唐晓渡先生自选诗学文章之二：对“文学发展趋势”之类的话题。我历来发怵。因为这话题太大。还有某种抵押自己的判断力的味道。正如我由衷佩服有人敢于预测例如2027年的文学将如何如何一样，我也担心别人背后骂我“蠢货”。就我有限的经验...

[ 诗理论 2019-04-28 15:30:51 ]
唐晓渡：九十年代先锋诗的若干问题

唐晓渡先生自选诗学文章之一：在“九十年代文学潮流精览丛书”的名下编选这样一卷诗或许隐含着一个小小的悖谬，因为90年代诗歌有别于80年代的特征之一就是看不出有什么清晰可辨的“潮流”。把考察范围进一步限制在似乎负有“领导新潮流”...

[ 诗理论 2019-04-28 14:19:03 ]
顾彬、欧阳江河对谈：受伤的汉语

沃尔夫冈·顾彬(Wolfgang Kubin)：当今德国最负盛名的汉学家、翻译家、诗人，主要研究中国文学和思想史，曾给出"中国现代文学是五粮液，当代文学是二锅头"等犀利评论，"四十年来，我把自己全部的爱奉献给了中国文学。"欧阳江河：著名朦胧...

[ 观点 2019-04-25 16:50:47 ]

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