课堂-中国诗歌网

泰戈尔论个体与宇宙关系

古希腊文明孕育于城墙内。其实，一切现代文明皆起源于灰泥与砖堆砌的摇篮中。那些城墙，在人类头脑中留下了深深印记，确立了“分而治之”的思维。这种思维，让我们养成了如此惯性：要确保征服成果，就得防范、分化征服对象。因此，将人分...

[ 2019-06-27 11:16:05 ]
李以亮：傅浩《诗应像科学一样精确》解读

诗应像科学一样精确/傅浩这是诗人耶胡达·阿米亥亲口告诉我的秘诀。1993年3月，阿米亥夫妇来北京。我陪他们游长城和十三陵。在定陵地宫里，我指着石刻的皇后宝座介绍说：“This is the Queen's throne.”“The Empress's,”耶胡达纠正我。...

[ 2019-06-24 16:28:07 ]
奥登：写作

樊心民译作者的目的无非是一次性地强调说明：“他说。” —— H•D•梭罗文学——口头文学也好，书面文学也好——的技艺就在于调整语言，使它能体现它的内涵。 ——A•N•怀特海所有要...

[ 2019-06-17 17:50:04 ]
康正果：默温文章老更成

诗既是生成的，也是做成的，但归根结底还是做成的。有感而发的动力，为情造文的本源，固然都很重要，但仅依赖有感，只强调内在的冲动，一个诗人大概只能在其生命的特定阶段写出有限的好诗，却难以达到老杜那种“晚节渐于诗律细”或庾信“...

[ 2019-06-17 17:39:15 ]
海德格尔：诗歌中的语言

孙周兴译 “探讨”在此首先意味着：指示位置；然后意味着：留意位置。这两者——指示位置和留意位置——乃是探讨的准备步骤。可是，如果我们下面仅只满足于这两个准备步骤，我们也已经十分冒险了。适合于某条思想道路，我们的探讨结束于...

[ 2019-06-12 15:45:04 ]
保尔·瓦雷里：波特莱尔的位置

戴望舒译波特莱尔是到了光荣的顶点。　　这本还不到三百页的小书《恶之华》，在文士的评价中，是和那些最著名和最广阔的作品等量齐观的。它被翻译成大部分的欧洲语言：这是一个我要来谈一谈的事实，因为我相信，在法国文学史上，这是前...

[ 2019-06-12 14:47:04 ]
西渡：博大生命——骆一禾与1980年代诗歌

西渡很高兴有机会来和大家谈谈骆一禾和1980年代的诗歌。1980年代是一个文学的时代，一个诗的时代。如果现在要选一个人物作为1980年代的代表，我愿意推骆一禾。我觉得骆一禾最能代表1980年代达到的人性高度。骆一禾是杰出的诗人，也是具有...

[ 2019-06-06 19:08:02 ]
黄灿然：在两大传统的阴影下

本世纪以来，整个汉语写作都处在两大传统（即中国古典传统和西方现代传统）的阴影下。写作者由于自身的焦虑，经常把阴影夸大成一种压力，进而把压力本身也夸大了，却没有正确对待真正的也是必要的压力，也即汉语的压力。我仅想局限于通过...

[ 2019-06-06 13:35:09 ]
海德格尔：荷尔德林与诗的本质

刘小枫译五点提示一、写诗，“是人的一切活动中最纯真的”。二、“这样，人类拥有了最危险的东西——语言，来证实自己的存在......”三、“自从人类成为交谈/能够聆听彼此的心声/我们学会了许多东西/唤出一个又一个神灵。”四、“然而，...

[ 2019-05-23 14:59:20 ]
伊夫·博纳富瓦：论诗的作用

刘楠祺译一　　女士们，先生们，你们当中有几位问了我一个问题，这确实是我最为关心的问题之一[1]，但解答尤难。不过，既然德高望重的马塞尔·蒂里[2]要我务必略陈己见，至少要谈谈该如何理解诗，因此我想，我今天就尝试着以自己实践中...

[ 2019-05-16 15:51:58 ]
多多、李章斌对谈录：是我站在寂静的中心

对谈时间：2018 年 9 月 29 日对谈地点：南京大学文学院李章斌：我们从头说起。您是从 1972 年开始（写作的），那么最开始写作主要是由于什么样的机缘？多多：我确实是 1972 年开始（写作）的。直接触动的是我看到了陈敬容先生翻译的几...

[ 2019-05-09 11:57:32 ]
马拉美谈诗

（王道乾译）关于文学的发展* *这是法国记者于勒・禺来（Jules Huret，1864—1915）于1891年在《巴黎回声》报上发表的一系列关于文学发展问题的访问记中的一篇。《七星丛书》版的《马拉美全集》（1945）收有此篇。他对我说：在诗的历...

[ 2019-04-28 16:35:40 ]
卡夫卡论诗和诗人

赵登荣译谈文学与诗人的不同:文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找舒适安逸，而诗人却是寻求幸福的人，这与舒适相去十万八千里。谈表现派诗选《人类的曙光》这本书是...

[ 2019-04-28 16:15:23 ]
勒韦尔迪：关于诗的思考（王忠琪译）

不是一切幻想家都是诗人，但是诗人中常有幻想家。不是诗人的人的幻想是不结果实的。诗人的幻想是能结果实的。在别人那儿称为思想的东西，在诗人这儿，就由幻想所代替。因此幻想是思想的一种特殊形式。思想是一种能渗透的精神，幻想是一种...

[ 2019-04-08 16:10:12 ]
勒内·夏尔：诗论

诗人不能长久地在语言的恒温层中逗留。他要想继续走自己的路，就应该在痛切的泪水中盘作一团。长诗是狂热的升腾，诗歌是灼热枯焦的海岸的闪光。诗人是无数活人的容貌的收藏者。诗人喜欢夸张，但在痛苦中他的嗅觉是准确无误的。诗歌的清澈...

[ 2019-04-08 16:10:41 ]
王家新：人与世界的相遇

一我很赞赏斯宾诺莎的一句话：不哭，不笑，但求理解。这正是一个起点。面对复杂的世界，我们所遇到的正是一个不再简单地说出“是”或“否”，而是怎样更真实、更深刻地把握它的问题。同时，就我们这代人来说，写诗的过程好像就是诗本身逐...

[ 2019-04-08 13:49:20 ]
张曙光：为诗歌命名

每个人都有第一次接触诗歌的经历。直接或间接。读到一首诗，或是看到诗这个概念。在那一时刻，人们也许会自觉不自觉地追问：诗是什么？　　也会遇到这种情况，人们向我们提出同样的问题：诗是什么？　　通常情况下，我们可以告诉他们，...

[ 2019-03-13 16:58:30 ]
梁漱溟：思考问题的八层境界

在座各位，今天承中山大学哲学会请我来演讲，中山大学是华南最高的研究学问的地方，我在此地演讲，很是荣幸，大家的欢迎却不敢当。今天预备讲的题目很寻常，讲出来深恐有负大家的一番盛意。本来题目就不好定，因为这题目要用的字面很难确...

[ 2019-03-13 15:07:42 ]
T.S.艾略特：但丁于我的意义

陆建德译我没有选择作一次关于但丁的演讲，而是非正式地讲讲他对我自己的影响。请允许我先来解释一下：这样做看来可能有点自大，我则称之为谦虚；妄称谦虚，其实只是谨慎。我绝非但丁学者，我的意大利语程度不高。在这场合，出于对在座...

[ 2019-03-05 17:08:44 ]
胡续冬、冷霜、江汀：想象陈黎

整理杨园“他们彼此深信，是瞬间迸发的热情让他们相遇。这样的确定是美丽的，但变化无常更为美丽。”因翻译辛波斯卡的《一见钟情》而为我们所熟知的译者陈黎，近日以一本四十年的诗歌笔记《诗歌十八讲》面世，再次激起读者们的热议。2月...

[ 2019-03-05 14:12:21 ]