新大众诗歌写作，正是在个人已知的空间内，将独特的经验和认识揭示出来。每一个人的写作都是对自我经验的肯定，只有这样他笔下的诗歌才能远远高于他的灵魂。矿井巷道的长度不断延伸着我对文学理想的追求。

我的诗歌创作源于生活，也回归于生活。我试图通过诗歌，让那些在田间劳作的农民，在草原放牧的牧民，在城市中为生活奔波的普通人，都能在字里行间找到共鸣，他们或许不懂诗歌的技巧，但他们能从诗歌中感受到生活的美好和希望。

新大众文艺和素人写作早已在路上，文学界对新大众文艺和素人写作的认可也早已在路上。我想，我个人的经历就是最有力的实证。并且，这一切绝不是我个人的幸事，这是一个时代的群体性幸事。

新大众诗歌的语言质朴却饱含深情，形式不拘一格却紧扣时代脉搏。这种新大众诗歌的兴起，不仅丰富了文学的表达形式，更让诗歌回归到它最本真的使命——与大众共鸣。它能激发大众对生活的热爱，对美好的追求，在日常的柴米油盐中发现诗意，在时代的风云变幻里捕捉灵感。

大众诗人的诗，是从泥土里生长出来的，接受着大自然的阳光雨露，成长为我们喜闻乐见、憨态可掬的生活状态。他们的诗有点像生活的佐料，有时更是一种精神和信仰，引领我们热爱生活，热爱生命，热爱人世间一切或明或暗、或喜或悲、或是或非的万事万物。

我1976年生于湖南邵东大兴村，第一首诗写于1992年秋天。我从未间断写诗，每年大概是30到50首。一直是在基层工作、生活，无论从事哪种工作，无论处于生活的哪个阶段，写诗始终相伴而行，相互交融，从来没有觉得写诗打扰了生活或者耽误了工作，而是一直都有积极影响。

新大众诗歌，是让诗歌从高处的象牙塔走向普通生活的过程。新大众诗歌，应该有对个体的重新发现，将诗人的个体从审美转变为创作主体。新大众诗歌的语言策略不是一直跟随大众，而是用日常材料重构史诗意象，让诗歌更大众化。此外，共同的诗意写作也是新大众诗歌的特点。

据我写诗几年的观察，新大众诗歌和真正诗人的写作无疑是有差距的。而新大众诗歌写作庞大的群体，又怎么缩小与知识分子写作之间的差距，也是每一个新大众诗歌写作者要思考的问题。要达到真正繁荣的新大众诗歌写作，应该还有很长的路要走。

“新大众文艺”，我的理解就是“大众写、写大众、为大众”。“大众写”，即打破身份的制约、冲破阶层的篱笆；“写大众”即写作对象聚焦黎民百姓、聚焦生活第一现场；而“为大众”就是借助科技力量宣传推广大众作品，并搭建互动交流平台，使人民群众真正成为文艺的主人。

作为文学生成的主体，大众不会成为文学创作的桎梏，而只能推动诗歌创作向更深层次发展。大众介入诗歌，不仅是诗歌的创作者，也是诗歌的消费者，在此种意义下，新大众诗会无疑会海纳百川，会溪成河，也将大浪淘沙，去伪存真。

因为常常读诗写诗，我的孩子们语言表达能力有了极大提高，语文成绩也在全县名列前茅。更重要的是孩子们的情感也更细腻丰盈了，他们常常笑着对我说：老师，诗歌让我们看树已不只是树，山山水水都有了生命和情感。

新大众文艺是文艺复兴一个重要的创举，很幸运能成为其中的一员。如果没有这样的机遇，我也只是一个小摊贩，一个烧烤店的女服务员，我无法选择时代，但既然时代选择了我，那我就要全力以赴。这是一种精神，也是一种力量。

我出生在潭市镇九雁村，那里的青山绿水、古桥老屋，不仅是我最美的乡愁记忆，更是我文学创作的源头活水。在尝试过多种文体后，我深深体会到：诗歌是最能表达乡土情怀的艺术形式。那些长短句里，可以安放对一片云、一泓水的深情，可以诉说对一方水土的眷恋。

新大众诗人群体中大部分具备着宽厚的阅读背景、敏锐的审美判断、通透的心灵境界、广阔的精神空间、深刻的思想力量，虽然有些新大众诗人并未经过学院的专业训练，文学知识尚不系统，写作技术尚不成熟，但比起专业诗人，这恰恰是宝贵的、不可或缺的优势。