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笔名/姓名:谈诗论词
加入时间:2015-09-12
诗人简介

赣鄱之子。做过语文教师、公务员、律师等。2013年9月退休。 一生兴趣广泛,现为中国音乐著作权协会会员,新余市作家协会会员,法学会、历史学会、音乐家协会等会员。在本网创建“自然诗社”,欢迎大家光临。

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分宜,我深爱你!

我在钤岗岭上佇望,山脚下一片汪洋。
昔日古县城,只剩万年桥静卧钤阳湖上。
曾游人如织,留下许多名人仙踪的钤岗,
现林木茂密,古道难寻,已久人迹罕至。
山顶古塔遗址,唤起了我对历史的回望。

北宋年间,中州人士祖无择出知袁州。
南宋朱熹与好友往返分宜,晚泊江亭,
望南山之胜,绝江往游,登上钤岗。
朱熹情不自禁赋诗两首,祖无择惊叹,
“分得宜春地,东偏一画屏”,激情赞赏。

杨万里分宜逆旅,遇见了同郡老乡,
“在家儿女亦心轻,行路逢人总弟兄”,
一段同乡情,道尽天涯孤旅人衷肠。
王守仁拜访友人,“过分宜望钤冈庙”,
写下“共传峰顶树,古庙有灵神”的诗章。

大清巡按江西御史笪重光,
奉命寻访南明重臣,意欲劝降。
却被感动,在《分宜道中》写下:
“我欲绘图频入告,九重应有泪沾裳”,
为大明忠臣留下了一抹凄惨的荣光。

钤阳湖底古县城里曾经的乡贤祠,
讲述着先辈事迹,让后人世代不忘。
陈重是江西最早彪炳国史的东汉名士,
卢肇为江西首位状元,名耀大唐。
刘仲质是明代第一个华盖殿大学士,
黄子澄忠义垂青史,名节天下扬。

“严青菜”清廉名世,黄希宪造福他乡。
刚正的国家最高司法官左都御史钟炌,
还有署刑部尚书张承诏,大理寺卿李香。
宋希尧万历五年会试第一,惜英年早丧,
其后裔衍播湖湘,第十一世孙宋希濂,
是功勋卓著的抗日名将,为远祖增光。

卢绛是南唐大将,抗击赵匡胤誓死不降。
严云京为平原县知县,阻击多尔衮入侵,
率兵民保卫地方,功绩获明廷晋职表彰。
严绍庭平倭告捷,严云从誓死捍卫大明,
南征北战,从山海关直到退守西南边疆。

宋有陆秀夫背小皇帝跳海的悲惨故事,
明有严云从徐图恢复,背“太子”回乡。
只可惜朝代更迭,忠烈事迹隐而不彰。
清代欧阳瑾为户部侍郎,总督仓场。
林有席考察赣诸水源流,地情了如指掌。

近代抗日战争中著名的上高会战,
分宜提供了坚强的后勤保障。
担架队抢救伤员,老幼碾米,青壮运粮,
学生慰问宣传,士绅捐资腾房。
庆功大会在分宜举行,英烈安葬钤岗。

土地革命时期,分宜是重要革命根据地,
中心县委,北路特委驻扎的地方。
三年间红军五克县城,活捉两任伪县长。
毛主席、彭德怀、黄公略等留下了足迹。
七百多分宜籍革命烈士献身疆场。

当代分宜为国家建设也作出了卓越贡献,
为新余、樟树、新干数十万亩农田灌溉,
修建江口水库,数万移民背井离乡。
昔日“西门粮仓”成今日的钤阳湖,
古县城和过往历史沉入湖底。
未来,分宜的未来,我们要续写辉煌。

钤岗岭回来,县城车水马龙,华灯初上。
新县城始建于1958年,原是一片荒地,
经过几十年建设,现呈现一派繁华景象。
在党领导下,分宜解放以来旧貌换新颜,
经济社会各业发展,人民生活蒸蒸日上。

2023年,城市化率达百分之六十三点多,
经济结构持续调整,二产三产后来居上。
新兴锂电和电子信息产业增长迅猛。
电厂、海螺水泥百亿投入,做大做强。
驱动桥、青春康源开启上市进程,
好戏连台,工业强县特色兴县可以期望。

夏布历史悠久,被命名“中国夏布之乡”,
生态立县,“全国绿化造林百佳县”上榜。
文化活县,省十大文化古县名列其中,
革命根据地文化资源丰富,也是强项。
县委、县政府正率人民续写锦绣文章。

分宜的过往令人神往,未来充满希望。
在这块有着丰厚历史文化底蕴的土地上,
英才辈出,一代代新人正茁壮成长。
贤慧、聪颖、漂亮是分宜姑娘的底色,
小伙子游学世界,驰骋商场,拓土开疆。
啊,分宜,我深爱你,就像孩子爱亲娘。

中国当下主流诗坛一瞥

 

紧跟时势的节拍,

新诗三十年来摸石过河。

可惜不知长江黄河在哪里,

却在莱茵河浑水里瞎摸。

抛开五千年文化传统,

也不尊重五四以来的有益探索。

而只把西方诗歌敬若神明,

顶礼膜拜,当成范式楷模。

 

摸啊,摸啊,

摸上了散文的草地,

爬上了哲学的陡坡。

在格言箴语里伫立了一会,

也走进过谜语的王国。

 

远离了诗歌的真谛,

也远离了大众的生活。

不要紧的,他们旗下的人马,

比水泊梁山还多。

自从因有功被招安,

一百零八位好汉的交椅,

金灿灿的皇粮,是有力的诱惑。


紧跟西方颓废的脉搏。 

“朦胧派”大师、泰斗的桂冠用完,

再把“先锋”、“下半身”等系列开拓。

然后大师、泰斗又把“诗人”的桂冠,

分发给大大小小的喽罗。

一起欺世盗名,

一起把民族真诗禁扼。

 

历来民族精英,

谁不心系国家命脉?

可他们,只承认矫情的呓语,

不承认诗人有真正的“大我”。

只认可对历史的否定,

排斥对生活的高歌。

可谁又能弄清他们,

到底向往什么?

到底想说什么?

 

他们也排斥对诗艺的探讨,

只习惯无规则的胡言乱说。

可诗歌之所以称为诗歌,

与散文间怎能没有汉界楚河?

不是规则缚住了手脚,

是他们黔驴技穷,

又害怕把真相说破。

一旦失去了“诗人”的名号,

他们还能剩下什么?

他们就会真正失魂落魄。

 

真诗在民间。

真诗来自多彩的生活。

真诗是生命的叹息和情感的寄托。

真诗是独立的心语写作。

谁没有情感的奔涌?

谁能专业把诗歌制作?

可一些人恬不知耻自号专业“诗人”,

结帮拉派,合伙把持诗坛,

把大众百花阻遏。

说什么只有像他们那样,

呢喃梦语,无病呻吟才是诗歌。

 

大众已抛弃主流诗坛。

“诗人”们也知要继续蒙人,

只能制造事件,互打互闹,加力炒作。

实在没有理由折腾,

就在顾城、海子自杀的日子里,

写点文章,开个会,谈谈坐坐。

真艺术的光芒谁能遮住?

伪诗人最怕的就是寂寞。

 

明中期的前后“七子”,明初的“台阁”,

曾经强势地把持当时诗坛,独尊唯我。

但再强势也无法把时光胜过。

除了留下个话题,并没给历史留下什么。

这样的命运,当下主流诗坛也难藏躲。

因历史必会把所有泡沫挤破。

 

当今是个伟大的时代,

伟大时代应有自己的诗歌。

民间的诗人们啊,

勇敢地担当起历史的责任,

建立起各种诗歌的网络。

历史不会留下空白,

因主流诗坛既已不被人们放在眼里,

它又怎能把民间诗人封锁?

生活如此波澜壮阔,

奋进搏击于其中的人民大众啊,

必会为历史留下自己的真歌。

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