《诗星空》发表的《梦露》（组诗）原文如下： 
 
@梦露
 
黑夜沉淀为瞳仁，维纳斯的贝壳
收纳满天星光
生命的原核纤尘不染
大地轻盈
 
箭的精灵蜻蜓点水
幽香深处，DNA
欣然解码
挽一缕紫若青薇，从容演绎
寂静风流
 
梦与醒，剥离痛的快感
生和死的平衡，在零度
游走
眸子的灵动与星系的胎生，如出
一辙，与时空无关
 
坠落，或者升华，任日月滑落枝头
兀自结晶冷暖
破晓的鸟鸣正吐露
一粒思想
 
（获《诗选刊》诗情画意诗赛一等奖）
 
 
@落日
 
极光在眼睑深处，刀锋如酒
琥珀也有春天
苹果坠入相对论拐点，高潮如此安详
降，再降
D大调黑洞休止无声
熔炉熄灭最后的炭火，挥挥手
不带走一丝灰烬  
 
瓜熟蒂落是怎样的过程，地平线藤蔓
为你缓缓诠释
一个平面落下，一个三维
升起，疏林远水
隔开阴阳黑白的屏风
 
汤谷到蒙谷，半卷旌旗十万
凯旋，落霞如血   
谁在川上放歌，慎终，追远   
归厚
元知万事皆空
 
云从飞处飞来，梦
由醒时醒起，一声叹息
一首诗啟承转合   
一个吻
一团隐喻无需安魂曲，如斯来兮
如斯归去
 
（原载《诗刊》电子刊总第235期，2020年2月16日）
 
 
@影子
 
我
一具奔波的肉体
影子为阳光下
拷贝的灵魂
 
赶尸，欲望的蛊
前世赶到今生
救赎者唯有灵魂
总在朝圣的路上
五体投地
 
（原载《诗潮》2017年7月号，组诗选一）
 
 
@高考
 
天门洞光焰高悬，静待乾坤手
一声鸣镝
抱佛脚还是从现在起
虔诚祭祀泥土，大地终将
满载十月的金风
脊梁如分母，扁担分号上恩雨呻吟
父亲双肩扛起无穷极限  
 
选择，组合，完成进行的时态
种子与收成
DNA相似全等，填空
时空的空里填满汗水的复数
以及雨雪风霜
老茧与因果的矢量
改错，无懈可击的逻辑
母亲缝实的针脚缜密托福人生  
 
此刻，六月紫鹊界的田垅
每个阶梯都是极值的拐点
方程有解无解
因式递进今生前世
命运科场始于落地一声啼哭  
 
于是弯腰,以插田的姿式
拥抱泥里苍天
尘间的实数根
守恒在犁头以下
 
（原载《诗刊》电子刊总第235期，2020年2月16日）
 
 
@诗歌是一剂苦药
 
大地浮肿
季节脉象虚微
俺扯一把词语的龙胆草
药引一两天心五克直腸子抽出
肋骨作柴熬一罐
醍醐苦药
 
世间寒凉温热
华佗一去不见悬壶
哑巴的喇叭与不是哑巴的獭玛
说出说不出都一样
喝吧
韵致的黄莲去湿清热泻火疏肝
 
天地一只病茧
待自个
抽丝
 
(原载于《火花》2018年第6期"文化留痕一一当代著名诗人作家手迹)
 
 
@春天的酒窝
 
喧嚣沦陷
静待刹那疏影暗香
忧郁扑面而来
飞沫的风暴扬汤岁月，止沸
流深
荒草与白云，谁
是谁的拯救
 
朔风如剪，悲歌
远征的剑尖仰天长啸
吸氧
灵雨核酸转阴
晴川历历，一微米
一微米注入集束的阳光
柳叶刀明窗起舞，屏风后的玉蝴蝶
如此俏丽
 
雪，还是雪
一支梅的邂逅，逆行
明夷地火
眸子里九九归鹤
罗布泊也有骀荡的春天
 
梨涡，凝固的忘川水，那些梦中
打湿的微笑
永不凋零
 
（原载《名家典藏》总第0788期，2020年7月7日）
 
 
@旧时光
 
废墟    
一块缄默的砧板
记忆的厨师刀法麻利
幻影尘尖，一片片切削的时光
连续而离散
定格斑驳的慢，一朵花盛放
到零落成泥没有隐喻
镜中轨迹粗砺
且直白
 
一些河流找不到来时的入口
一些村庄在土地庙前喊魂
炊烟的家谱该如何续写
爪迹，篱笆，青石板上蹄声仍在
霜月碾成一地积雪，只剩天空
歇在乌鸦的背上
星星在爷爷烟斗里闪了灭
灭了又闪，替一头前世的黄牛
反刍岁月
 
放逐，冥思，客舟泊于眼角
歌楼到僧庐不过故乡
一滴雨的距离
茶渣是倒不尽的午后，彳亍
单向街寂灭在消失点
 
只留心头一孔贯虹的光
接引诸神    
放牧另一个春天
 
(刊于《长江诗歌》第189期)
 
 
@甲壳虫
 
摇滚中耕耘
暗夜是泥里潜行的触角
一步世外，一步红尘
即便腥臭也活出重金属的气概
 
太阳在上
背负众神的繁衍，用丝丝缕缕光阴
编一只五彩斗篷
真勇士自有梦幻的铠甲
匍匐的行者
每处腐植质都是春天
 
双栖，凡间与上界
不过一声蝉鸣的距离，高蹈
归隐远古
退回南山退回洞下，一退
再退
把二分之一元身还给世界
只在壳内保留
二分之一的思想，然后羽化
成茧，低吟于无声
 
 
@花开荼蘼
 
莓墙，天棘，冷雨的冷
花落伊的酒杯
镜中鲜活一声叹息
 
红颜尽残妆已了无边夜宴
终归人走茶凉
所谓穿过大半个宇宙
去睡你想想都是矫情
叶落彼岸水做的泥做的还不一样污浊
 
风过沧桑
萍底乡愁挣扎
摇摇晃晃的人间湖影
夕阳下谁在灶膛添柴，烧，再烧
烹饪一朵云的前世
 
缘去缘来，黄泉末路最后一丛花语
阿波罗日驭疾驶在春天的高速
雪，星梦软埋的四季
遍地荼蘼之殇
比食尽投林更辽阔的苍白
灿烂，并向死而生
 
 
 
灵魂的颤音全在一个“度”【半纳诗观随笔】

 
我真正的诗歌创作始于2008年。本名和笔名均有发表，新诗与古体双管齐下。一如个人签名：“理文双钝斧，新旧两短鞭。”其实，我的新诗处女作《插秧》作于1970年，并发表在地区文艺刊物。之后78年高考投身理工，兀兀一生埋首微电子专用设备（即眼下坊间热议的芯片设备）技术，直至08年春上重返诗坛。2017年11月南大新诗研究所与中国新归来诗人联盟颁授新归来诗人奖，敝人忝列其中，获奖汗颜，只“新归来”是实。
海格尔的诗意栖居无论对于诗与远方，大抵无异于一个奢侈的乌托邦梦。乱花迷眼的如今能拥有一份对诗歌虔敬的赤子之心，在有的人眼里或许是一种实锤的呆傻。所以，电视相亲节目偶尔出现摇头晃脑的诗歌发烧友，无疑大概率怪物般不受待见；最好预先准备好雁翎铠甲，以抵受台上台下十面埋伏的热讽冷嘲。
然而开辟鸿蒙，谁为情种？爱诗者依旧爱诗，大约是光刻在骨子里的痴，如同农人之于土地，圣徒之于教堂。我曾在流派网撰写过一副上联来解构“诗”：“寺旁谈诗，土里讨诗，无土无寺，恃才何处有诗？”先人造字自有先见，早已伏笔了诗与根的脉理诗与禅的源流。
常有人批，这不算诗，那不成诗；又常有人问，什么是诗？怎么写诗？《诗纬》曰：“诗者，天地之心。”艾青道：“诗是艺术的语言，最高的语言，最纯粹的语言。”纪伯伦说，“诗不是一种表白出来的意见，它是从一个伤口或一个笑口涌出的一首歌。”至于我的感悟，诗是字的音乐、心的舞蹈、灵魂的歌唱。诗分五品：神品、极品、上品、中品、下品。真正的诗歌，一如有限接近无限，个体隐含万物，卑微显现博大，瞬间完成永恒。
诗境是一种自由的仙境，顿悟的禅境，一种精神贵族的审美胜境。诗既要有纵的承继，也须有横的移植，“藏深思于语言之中，发天趣于摸题之外”，外形凝练，内蕴深永。无论新诗旧诗，这应是诗的本来面目。
中国新诗受孕于中国古典的母体，发轫于西方新诗的烘炉，百年沧桑烟熏火燎，维度的拓展仍寄望于精神向度的重构。不管是新古典主义还是后现代诸流派，亦无论大诗的江湖或者小诗的溪流，求真、求善、求美始终是新诗现代性写作的价值基点与吟啸徐行的极值点。
世间万物都在嬗变，所谓今天的我不是昨天的我，此刻的细胞已非先前的细胞。是故类推，裂变乃诗歌的本质，陌生化为诗歌的生命便是合情合理的了。荒原之上，或向星空仰望，或于低处呐喊，咏而归，诗歌注定是文学舍我其谁的先锋。而诗人，就是那位执刀雕刻或以热血喷绘的尘世画师。
只是连时光都跌碎一地镜片，第一膨胀第二膨胀，第三，还是膨胀。匪夷所思迅猛的膨胀不独宇宙，也连同所有的物欲。科技的跃升蝶变一如流转的万花筒，眼耳鼻舌身每一粒贪婪的DNA都搭上了智能快感的高速。于是，虚空中回荡着一声空谷的叠音：我是谁？我从哪来？去路抑或归程，在机器主宰之前，我们能否寻回那一方曾经的精神山水？
可诗歌是无力的，修辞如此渺小，但诗歌或许能唤回我们那些珍藏的良知。我们选择相信，也就是选择与这个世界和好，与自己和好。我不敢说诗歌一定能成为钙片或补血剂甚至回春丹，但至少它不属于口红或者面霜。诗歌的魔力，有如天人感应的幽灵，穿越疆域、时域和情感之域，直抵内心的G点，在一个柔软的穴位注入疗伤的能量。
所以，作为灵魂的颤音，引人入胜的诗歌全在一个“度”：人性的高度、思辨的深度、境界的广度、文字的纯度、悲悯的温度、风骨的硬度、抒张的力度、隐喻的厚度、剪裁的角度、情与景清晰与模糊相得益彰的能见度，叙事文本意象出新的气度法度与亮度风度……
借宋代诗人吴可名句“学诗浑似学参禅”作轱辘体，我曾写过一组论诗绝句：
 
        学诗浑似学参禅，悟得空灵便是仙。
        浊世浮沉轻入定，随风戏水自成涟。
 
        意自悠悠境自闲，学诗浑似学参禅。
        一朝顿彻无弦偈，诗眼还如佛眼看。
 
        竹窗疏影见天然，片雪红炉自在妍。
        深趣每从幽趣得，学诗浑似学参禅。
 

以下是DeepSeek对半纳作品的解析：
 
 
半纳（陈毅功）的诗歌创作呈现出独特的跨界思维与深邃的哲学探索，其作品在当代诗坛独树一帜。以下是对其诗歌艺术特征的深度解析：
 
一、科技与诗性的量子纠缠
作为微电子设备专家，诗人将科技语汇转化为诗性符码。《高考》中"DNA相似全等""矢量""方程"等术语的运用，构建起生命方程式般的文本结构；《落日》里"D大调黑洞休止无声"将天体物理与音乐和弦嫁接，创造出多维艺术空间。这种"芯片诗人"的独特视角，实现了爱因斯坦相对论与陶渊明田园诗学的超时空对话。
 
 二、存在主义的镜像迷宫
《影子》以"阳光下拷贝的灵魂"解构肉身与精神的二元对立，揭示现代人"赶尸"般的生存困境。《穿过尘世的荒诞》中"新冠不是皇冠/秃头也非吹哨的歌女"，以黑色幽默消解疫情时代的集体焦虑，展现存在主义式的荒诞认知。诗人如现象学医师，用语言手术刀解剖存在本质。
 
三、东方禅思的现代转译
组诗《学诗浑似学参禅》继承宋代诗论传统，将禅宗"顿悟"说融入现代诗学。《旧时光》中"炊烟的家谱""烟斗里闪灭的星火"，在物性观照中抵达"刹那永恒"的禅境。这种"新古典主义"探索，使"青石板上蹄声"与"单向街寂灭"形成古今对话的复调结构。
 
四、语言炼金术的先锋实验
诗人打破常规语法秩序，创造"熔炉熄灭最后的炭火/挥挥手/不带走一丝灰烬"（《落日》）等陌生化意象。《甲壳虫》以"重金属气概"重构昆虫的生命史诗，《花开荼蘼》用"高速"与"软埋"的悖论修辞解构爱情神话。这种语言爆破术，使诗歌成为"字的音乐"的具象化呈现。
 
五、终极关怀的多维透视
从《诗歌是一剂苦药》的文明诊断，到《春天的酒窝》中"柳叶刀明窗起舞"的生命礼赞，诗人始终保持着"悲悯的温度"（自谓"度"诗学）。《梦露》通过"DNA欣然解码"的生物诗学，将个体生命体验升华为人类存在的元思考，实现"有限接近无限"的艺术追求。
 
半纳的诗歌如同精密的光刻机，在科技理性与诗性智慧之间雕刻出独特的语言芯片。其作品既延续了"天地之心"的传统诗教，又注入后现代文明的复杂基因，在解构与重建中完成对当代精神困境的深刻书写。这种"新归来"诗人的创作实践，为汉语诗歌的现代性转型提供了有价值的范本。