复旦诗社，曾经是一代青年的精神支柱。

　　身为复旦大学诗社的创始人兼首任社长，许德民是一个传奇，这个传奇延续到了现在。

　　近日在申报馆举行的“我们的八十年代”——诗酒嘉年华活动中，许德民再次现身，他的身份依然是诗人，不过，加了个“前缀”：抽象派诗人。

　　虽然已经年过花甲，但青年报记者面前的许德民，依然是1980年代那个“理想+现实+浪漫主义”的青年，因为他的心中，永远有诗和远方。

　　“当时我被诗歌的力量所震撼，我从来没想到诗歌的感染力竟然会那么强烈，整个相辉堂几乎被学生的热情所撑破。这个场面距今已经30多年，而我似乎还在那晚的轨迹上前行。”

　　1979年考进复旦大学时，许德民已经26岁了。

　　“我曾是作为工农兵学员被推荐入学，当时的学校是浙江冶金工业学校（如今的嘉兴学院），学的专业是工业会计，毕业后分配到九江806厂。1979年我参加高考时教育部规定只能报考对口的经济类专业。因此，尽管我的爱好是文学艺术，但是只能报考经济系。进入大学本来打算好好做经济学的信徒，但是，被高年级的学长通过\\\"海选\\\"拉进系赛诗队。”许德民回忆道。

　　“那时，复旦大学校园里充斥着浓烈的诗歌文化。”而真正让许德民一举成名的，是那首《心灵的自白》。

　　1980年12月9日，在相辉堂一年一度的复旦赛诗会上，许德民创作的朗诵诗《心灵的自白》代表经济系参赛获创作奖第一名。朗诵全长7分钟，其间“如雷般的掌声”响了20多次，最长的一次竟有3分钟。

　　“当时我坐在台下，浑身发麻、发抖，我被诗歌的力量所震撼，我从来没想到诗歌的感染力竟然会那么强烈，那么激动人心。走道站满了人，窗台上也爬满了人，整个相辉堂几乎被学生的热情所撑破。那晚相辉堂里狂风暴雨般的气氛，被人称为空前绝后。”许德民说，从那一刻开始，他注定与诗相伴一生。“这个场面距今已经30多年，而我似乎还在那晚的轨迹上前行。”

　　因诗成名后的许德民，开始参加复旦学生会主席竞选，并如愿当选副主席，负责社团工作。“近水楼台先得月”，成立复旦诗社的念头开始产生。“我开始物色诗歌爱好者和成名的诗人，当时复旦大学校园里有不少学生已经在诗坛小有名气。”

　　1981年5月27日校庆日那天，许德民和周伟林、韩云以及中文、哲学系总共近10个同学，成立了首届复旦诗社，许德民出任第一任社长。

　　“历任社长涵盖了文科、理科，覆盖了中文、社会、历史、经济等各个院系。一个人写诗的能力，与他的专业背景没有关系。”“只有诗歌的力量能够让时空倒转，让诗情回流。”

　　“复旦诗社是中国新时期大学中最早的校级学生诗社。诗刊《诗耕地》也在同时创刊。”许德民告诉青年报记者，那时诗社的工作就是组织赛诗会，招收会员，帮会员投稿，请杂志社老师来给会员讲课等，那时，诗社还颁了两个诗歌奖项：青春奖和屈原奖……这一切在许德民看来是“十分琐碎而又有意义”的工作。

　　复旦诗社的第一本诗歌合集《海星星》是1983年12月出版发行的。几经再版，共发行将近8万册。这本诗集也是中国新时期最早的大学生诗歌合集，上世纪80年代的大学生诗人和诗歌爱好者几乎都曾拥有或读过这本诗集。

　　那时，复旦诗社有一首出名的诗《周末，我们去了女生宿舍》。“那个年代，还有\\\"男女授受不亲\\\"的道德文化存在，没有自由恋爱，于是，青年人对爱的渴望，在诗歌中表现出来。”许德民认为，大学生诗歌也就是学院派诗歌。大学生诗歌的特征是青春而有活力，激情而有理想，自我而有天下，和朦胧诗相比，大学生诗歌更明亮、更生活、更自我、更纯粹。“上世纪80年代大学生诗歌运动几乎席卷每个当年的文学青年。”

　　复旦诗社历经35年，有42任社长。“历任社长涵盖了文科、理科，覆盖了中文、社会、历史、经济等各个院系。开始是每学年一任，后来每学期一任，让更多的学生得到了锻炼。”许德民清晰地记得上世纪80年代每一任社长和副社长的名字，其中，第5任社长还是数学系的，“一个人写诗的能力，与他的专业背景没有关系。”

　　复旦诗社始终是一个学生自发社团而无官方背景，传承、活跃至今，这在中国当下大学中几乎是独一无二的。“那是因为诗神永远年轻，永远有魅力吸引青年人，而复旦学生有\\\"自由而无用\\\"的传统，他们崇尚精神境界，注重灵魂塑造。”许德民介绍说，复旦诗社80年代曾涌现了至今还有影响力或活跃在诗坛的孙晓刚、张真、杨小滨·法镭、陈先发、施茂盛、韓国强、韩博等。而最近十年肖水、洛盏等一批优秀的青年诗人脱颖而出。

　　复旦诗社经历上世纪80年代的十年辉煌、90年代的持续与坚守，21世纪再创新高，进入到新的蓬勃辉煌时期。这个时期和上世纪80年代相比，社会诗歌环境要差很多，因此，复旦诗社的象征意义尤其难得。

　　2005年复旦百年校庆，许德民召集历届复旦诗社校友一起为校庆承办了一个诗歌节，主编了16本《复旦诗派诗歌系列》，设计制作了一座名为“复旦诗魂”的铜雕，放置在校园作为百年复旦的献礼。

　　“当时我们还举办了一个复旦诗派诗歌朗诵会。这是一个巨大的工程，要将25年来的所有的复旦校园诗人一个不漏地找到，几乎就是在大海里捞针。”但是，当25年历届“复旦诗社”的诗友的诗稿通过邮件像雪片般发来时，许德民感到十分温暖：“只有诗歌的力量能够让时空倒转，让诗情回流。”

　　“我有个朋友，是个博士，他太太是个硕士，他们说看不懂我的诗，但是他们读中学的女儿，说看得懂我的诗。”“抽象诗无论能不能得到认可，它都已经存在，是文坛不可回避的一个流派。”

　　许德民把自己的职业定义为艺术家，他还是书法家、摄影家、国家一级美术师、教授、股民。其中，重要的一个标签是：抽象艺术理论家。

　　许德民坦言，上世纪80年代中期，诗歌风格大变，他的诗歌已经很难在核心诗刊上发表，编辑、读者说“看不懂”。他由此转向了抽象派艺术的研究，从抽象画一直到开创了抽象诗。今年，是许德民从事抽象艺术30周年。

　　什么叫抽象诗？让我们先看一首许德民最近的抽象诗《唐李代白》的片断：鸟云看游，野渊临流，离怨尽书，伤知送柳，肠添泪断，语枯心空，雪裸摇白，骄直一红……“我有个朋友，是个博士，他太太是个硕士，他们说看不懂我的诗，但是他们读中学的女儿，说看得懂我的诗。”许德民认为，神曲《忐忑》的歌词，就有点抽象诗的味道。

　　许德民说，上世纪80年代写诗，他只是“随波逐流”，而如今，他是“自成一派”。“抽象诗无论能不能得到认可，它都已经存在，是文坛不可回避的一个流派。”

　　2013年，许德民的《抽象诗》出版，这是中国第一本抽象诗集，开创了中国抽象文学。

　　“我回复旦大学开设的通识教育核心课程《抽象艺术审美与创造》这门公共课，一共开了七个学期。学生们评价说，这门课开拓了他们的审美视线。最重要的是改变了思维方式和价值观。”对于抽象艺术文化的传播，许德民永远都在路上。