李笠的诗集《雪的供词》2015年12月由作家出版社出版。

他作为一个世界文化的漂泊者，可以在他的诗集涉猎的内容看到。他在《我相信漂泊者》中说：“我相信漂泊者，那些把生活当汪洋的人/他们用自己的孤独做桨。他们远离岸上的灯塔！”可见他的决绝。他在中西方两种文化的交融与碰撞中，所获得的一种眼光并结合贴己的经验，将多年的阅历、思考与痛苦写入了自己的诗中。

李笠诗集《雪的供词》，这个“雪”的内涵极为复杂而丰盈。

“雪”作为“供词”即受审人陈述内容的前缀，是他久居瑞典每年这漫长冬季的雪国的隐喻——抑或就是诗人自己。他在《雪的自白》这样写道：“我向等待雪橇犁出伤痕的大地飘落/我//抖颤，摇摆……”最后还写道“直到我再次飘落/直到世界/再次变白，静成一个形同佛陀的冰冷的雪人”。

“雪”又是他熬炼出的硬冷的目光。在《克里特》岛上“风吹来，把解开衣扣的我吹成了蝴蝶”“抚摸我，抚摸这千年的孤独”；《一九八九年的卡夫卡》，写在布拉格与卡夫卡邂逅——他帮我拿包，帮做导游；此外《非洲礼物》《在叙利亚一位艺术家里做客》《走向哭墙》《来自阿尔巴尼亚的报告》等，与在国内所见所感的经验交织出一种更冷峻的目光。

这个“雪”的意象在不少诗中又以性爱呈现。譬如“激情已被踩踏成肮脏的积雪”；“让我们回到第一场雪，回到/流逝的时光：那时我边踩/边喊，并欣喜地望着/天鹅白地面呈现的镣铐状的诗行”，写得美而残忍。

这“供词”更为宏大、驳杂、斑斓。

是乡愁。第一首《迁徙》，写他的回归：“穿过暴风雪返回乡愁舞动绿芽的南国”。

是身处异国的艰难。在他的《自画像》一首里：自称自己是：印地安人、混血、耶稣、死囚。在《这里或那里》则写他在异乡瑞典的卜居：一间租房成为这里的家，“桌上，钥匙渗出墓穴/指骨的硬冷：‘哭是/自杀；越哭，宁静就愈加辽阔”。还这样写道：“我押上语言。车轮碾过/喑哑的脸。‘用悔恨/赢回输掉的家园’我押上泪”；“我掏出心。骰子刀光一闪”。表达他刚踏上异国时身处逆境时，于此一搏年轻的雄心。

是一种绝望的孤独，身处异国他乡的孤独。他的一首《孤独》这样写道：“这些我叫不出名字的花朵/在亲切交谈。它们点头。我闻到//它们的语言，奇异的/芬芳——香，在它们的根里//我触摸花瓣。我无法进入/它们的深处。我无法把它们连根拔起//我查出它们的属性，闻到/更浓的香。让我默默地站着//但花园门口颤动的竹子/让我跪下。我正说着我童年的语言”。这首诗，以异国的花朵来反衬漂泊者在失去母语时极度的孤独；花朵有花香的根，他汉语言的根已失去；“我无法进入”它们花香的根的深处，“但花园门口颤动的竹子/让我跪下。我正说着我童年的语言”，这是对母语最刻骨铭心的膜拜。他在《几乎是一首悲歌》中还说“来欧洲，没有语言就等于没有家园”。

是两种文化的隔阂与交融。《等待戈多》写诗人等待这个虚无“戈多”的痛苦：“把你用/瑞典文写的诗稿撕了，用母语写，那是你唯一的墓碑”；《镜中蝶》于幻象中写潜意识中对故国儿时的追念，蝴蝶在镜前的停留，行走，飞起，飞回，“撞击镜子——它想和镜中的自我结合”，表达了中西方两种文化交融的痛苦，并以1989年铁锤敲击柏林墙为喻，于语言的内部打破一种隔阂的艰难。当然，也有在《蓝房子》中狄兰·托马斯、特朗斯特诺姆、北岛的交流：“诗，说到底，是一座/喷溅的清泉，用自身的清澈冷却外部的喧嚣/清澈是识，是孤，是傲……”

还是他性爱的陈述。一组《爱与水》反映了西方性爱的自由与开放。他写得自由、真实，坦诚，大胆。造境是他的绝活。《无名的非洲女人》中：“旷野向我们涌来/急救室的喘息”；《波兰之恋》的“梦见自己被波罗的海德波涛吞没” ；《致一个土耳其女人》的“漆黑的冬夜/突然亮成尖塔支撑八月的月夜”；《西藏女人》的“她仰面躺着，静似窗外的高原/火车经过时变得更为宁静的雪山/我吻着”“光脚在走/我，是每走几步/都要趴在地上的朝圣者！”《露西安娜》则写性爱的丑恶：“我几乎觉得/我就是你一边与我做爱，一边和他打长途的/意大利男人：‘亲爱的，没有你，生活会黯淡无光！’”。《来自床的报告》写坠入性欲的身不由己的无奈与快感；又感到它的肮脏与纯洁的交织在一起的纵欲时的矛盾与痛苦。“刀刃般快/我不问来者是谁。闭眼是/福！我等待蝴蝶穿越我的身体，一座深锁的宫殿”；“痛恨自己又做这剥皮的牲口。悲还是喜，我属于你！”

这个“供词”是他奶爸的经历。在《洗礼后的西蒙》写道：“两种文化的血聚成你：西蒙，西方梦”，“哦，你也在漂泊！听，不同的语言/在你哭声里撞成无边的海洋。你也是船”。他的《启蒙时辰》《情人节为女儿而写》《第四十七个圣诞节——给西蒙和维拉》《没有你们》，写尽他和对维拉、西蒙无比的挚爱与漂泊者内心的痛楚。   

他作为“世界公民”，是诗人对自我的期许。在《另一种诺奖》，用梦境写来“诺奖颁发的时候我正在蒸房里枯坐/看见梦照亮的魔术：一只狼变成闪光的礼服//闭眼。醉眠松下的隐士是我吗？”，“展现地狱门口的沉思者/这是无声的盛宴：打量疮疤，进入狂喜”，他的超脱，平静，忧伤，痛苦，可见一斑。

沈奇在他诗集的序言说得很精准，“异质与本真”。

“雪的供词”，这个书名可见他人性的“本真”；“异质”则是中西方两种文化杂交的混血儿，亦如他的一双儿女，西蒙与维拉。他说：“孩子，我在陌生的语言里寻找故乡”。

他生命的根须，深扎在他汉语的故乡——中国。

李天靖一稿于华师大 2016.7.16

李笠，1961年出生于上海，1988年移居瑞典。著有瑞典文创作的诗集《水中的目光》《逃离》《栖居地是你》，翻译2011年度诺贝尔文学奖获得者瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗姆诗歌全集、芬兰女诗人《索德格朗诗全集》等北欧诗人的作品，出版摄影集《西蒙和维拉》《诗摄影》，2016年出版新诗集《雪的供词》（作家出版社）。